Зашто је Ианкее Доодле држао перо у капици и назвао га Мацарони?

Зашто је Ианкее Доодле држао перо у капици и назвао га Мацарони?

Док је смешан и непопустљив, песма "Ианкее Доодле" држи прилично патриотско место у многим америчким срцима и чак је и званична државна песма Конектиката. Данас, џингл може имати на уму поносан револуционарни дух, али извор песме је стварно све осим. Изрази су првобитно користили британски војници да се исмевају Американци због тога што су били неорганизовани, разочарани и, што се тиче Бритса, били инфериорни. Међутим, крајем америчке револуције, песму је преплавила нова земља. Овде је сада прича иза песме "Ианкее Доодле" и одговор на то неугодно питање - Зашто је Јенке Доодле држао перо у капици и то назвао макарони?

Као и код пуно старијих песама, мелодија и музика коју данас повезујемо са "Ианкее Доодле" заправо је написана много раније него у 18. вијеку. Мелодија је могла да се чује већ у 1500. години у Холандији, са прилично бесмисленим текстовима о жетви и пољопривредницима који примају плату у пинуту.

Током наредних два века, та посебно мелодија се окрећу око Европе и поново је примењена за разне друге мале џинглове - као што описује борбе енглеских пуритана или се користе у распрострањеним речима. (На пример, "Луци Лоцкет је изгубила свој џеп, Китти Фисхер га је пронашао, ништа у њему, ништа у њему, али везивање око ње" - рима која је можда и можда није написана прије него се мелодија почела користити за Ианкее Доодле ). Друга теорија је да су Хессијанци оригинално доносили мелодију колонијама из Немачке, где су га користили у пјесми за пиће. (Случајно, мелодија за Стар Спанглед Баннер такође се првобитно користила у популарној песми за пиће.)

Као и порекло мелодије, одакле долазе познати текстови, такође није дефинитивно позната. Једна популарна теорија је да су сличне текстове први пут навикли на забаву Оливера Кромвела, енглеског политичког и војног лидера из 17. века, да би се осмислио као модерна особа. Понекад се наводи да се наводи да су почели текстови "Јенкее доодле долазе у град, на Кентисх понију". Међутим, ово изгледа мало вероватно с обзиром на то да се реч "Ианкее" није појавила тек неколико година након Цромвелла, са првом познатом документованом инстанцом који се појављују 1683. године - користе холандски насељеници у Нев Амстердаму (данас у Њујорку) како би омаловажили своје суседне колонисте из Енглеске у Конектикату.

У питању је холандски "Јанке", што значи "Мали Џон", "Ианкее" дефинитивно намеравана као опомињућа примедба и постала је европски начин описивања свих америчких колониста, мање или више еквивалентних некоме ко је назвао "земљу бунка" реднецк "или" глуп хицк "данас. (Јаивалкер је још један израз који у почетку има погрдне конотације - проистичу из увреде "јаи", што значи мање или више "глупа брда".)

Прва позната документирана инстанца мелодије и ријечи "Ианкее" и "доодле данди" који се састају у истој пјесми, чини се, било је око 1750-их током француског и индијског рата. Прије борбе за независност против Британаца, колонисти су, наравно, били ангажовани на енглеском језику. Дакле, када су Французи и Британци отишли ​​у рат против територија у Новом свету 1753. године, колонисти су регрутовани да се придруже на енглеској страни.

Легенда је, да ли је тачно или не, било ко претпоставити, јер није познато тврдо, директно документовани докази су преживјели подржавајући ову причу која је причала, да је британски војни хирург под именом Др. Рицхард Схуцкбург (за који се зна да је постојао) видео колонистичке регруте заборави да се придружи регуларним војницима. У поређењу са добро састављеном и добро обученом енглеском војском, колонисти су били неред. Носи "моду која није била видјена у Енглеској за сто година" и држала је свако оружје осим оних које су "познате новим, добро бушеним британским трупама", доктор Шукбург није могао да се смеје ... и напише песму. Иако то није баш песма коју смо упознали, песма која је наводно инспирисала Ианкее Доодле, било да је заправо написала др. Схуцкбург или не, ишла је овако:

Брат Ефраим продао је своју краву И купио му комисију А онда је отишао у Канаду Борити се за нацију;

Али када је Ефраим, дошао је кући Доказао је договорену кукавицу, Он се неће борити против Французи тамо Из страха да ће бити прогнана.

Овчја глава и сирће Млијеко и туни Бостон је град Јенки, Синг "Хеј, лудило данди!"

Оригинална листа музике за ово је приметила да песма треба певати "кроз нос, и у џепу Западне земље". Другим речима, то је требало да не само да се исмевају у текстовима већ и тону. Што се тиче "Брат Ефраим", ово се односи на пуковника Ефраима Виллиамса из милиције у Масачусетсу, који је на крају убијен у битци код језера Џорџ током француског и индијског рата.(И ако сте се икада запитали, погледајте: Зашто се пуковник изговара "Кернел")

По завршетку текстова, наводно др. Схуцкбург је предао континенталном маршу који је играо "усред крики смеха у енглеским ранама".

Ко год да је стварно написао, до 1768 Бостон Јоурнал оф тхе Тимес приметили су да су Британци играли "ту песму" Ианкее Доодле ", мада Времена није објаснила шта су текстови били у овој верзији. У овом тренутку, песма се стално ремиксовала са нешто другачијим текстовима, мелодијама и значењима, што је било уобичајено за све популарне песме у то доба.

Оно што је ујединило многе од најранијих верзија ове песме било је не-тако-суптилно исмевање колониста као ништа више од моронских, нефистицираних, државних јарела. На примјер, након што је Георге Васхингтон постао командант побуњеничких војска, неки непознати појединац је написао сљедеће текстове,

Онда је Конгрес послао велики Васхингтон, Све обучене у моћи и панталоне, Да се ​​упознамо са старим Британским војним синовима И направите неке побуњеничке говоре

Још једна верзија укључује линије,

Јенки Доодле је дошао у град, Да би купио фирелоцк, (мускет) Ми ћемо га натопити и перути, И тако ћемо и Јохн Ханцоцк.

Неколико познатија верзија онима од нас данас је и једна од ранијих познатих верзија, генерално приписана Харвардовој другој и америчкој Минутеман Едвард Бангс:

Отац и ја смо отишли ​​у камп, Поред капетана Гоодинга, И тамо смо видели мушкарце и дечаке Толеран као брзни пудинг.

Ианкее Доодле настави, Ианкее Доодле данди, Размислите о музици и кораку, А девојке су згодне

Настављамо да обраћамо текстове, а колонисти различито или поносни на песму и / или директно исмевају Британце, имамо текстове попут

Ианкее Доодле је мелодија Да сви волимо; Одговара за празнике, задовољава за забаву, И исто тако за борбу.

Историчари нису сасвим сигурни када је стигао стих о држању "перја у његовој шеши и назвао га макарони". Најстарија позната штампана верзија овога није се појавила све до краја 1842. године, објављена у Лондону у књизи Тхе Нурсери Рхимес оф Енгланд Јамес Орцхард Халливелл, иако се очигледно сматра да се ова лирица датира Америчкој револуцији, делимично због израза који се овде користи, а то је нешто што је дато и како се исмевала употреба.

Повратак мало на појам који се односи на "макароне", постоји занимљива прича о еволуцији речи "дудл" на ону која се данас више користи - "човече." Према цењеним етимологима Баррију Попику и Гералду Цохену, "човек "Први пут се користио 1880. године као начин описивања младих мушкараца у Њујорку који су били афинитетни према томе да су пламено добро обучени, добро маникирани и претерано претенциозни - другим ријечима," данди ". (Види: Краљ Дудес) Користећи саме речи којима су се стотинама година раније покварили колонисти - "дудлени данди" - људи су почели да зову и ове људе из 19. века, као средство да их у суштини називају претенциозним будалама. Касније се ово скратило на "дудоле", затим на "доодс." На крају, правопис се променио у "човече". (А ако сте радознали, изворни женски еквивалент је био дудин.)

Повратак на сродни термин "макарони" - овај појам се односи на навику богатих енглеских мушкараца из 18. стољећа који раде на такозваним "Гранд Тоурс". Неки од њих попут модерније "празне године", млади одрасли мушкарци који би то могли приуштити узети дуга путовања широм Европе, упознати културу, уметност и историју сусједних земаља. Посебно они из "новог новца" понекад би се вратили са више укусним укусима - као што су захвалност за француску уметност, фенси егзотичну одећу и италијанску храну.

Ови појединци су често изнад врхунских покушаја покушаја да се покажу рафинираним када су им реконструисали микс латинског и енглеског језика и носили фопписх одјећу, заједно са масивним "макаронијским" перикама, а не један, али два џепна сата - повремено су се ругали за то. Један од надимака који су им дали у овом тренутку био је "макаронис". Појединци су такође сматрали да су део неформалног "Макарони клуба" и да би се упућивали на експлозивну моду и слично као "врло макароне". Што се тиче порекла сам израз, претпоставља се да изворно произилази из чињенице да су макарони релативно егзотична храна за Британце и да је морало бити нешто што бар неке од ових људи су се одушевиле након њиховог повратка у Енглеску.

Тхе Окфорд Магазине описали су тзв. чланове клубова Макарони 1770. године на следећи начин:

Заиста постоји нека врста животиње, ни мушко ни женско, нешто од спољашњег пола, у међувремену је започео међу нама. Зове се макарони. Она говори без значења, осмехује се без пријатности, једе без апетита, вози без вежбања, тоје венцхес без страсти.

Другим речима, када су песме Ианкее Доодле додале одређене песме "заглавиле перо у својој капи и назвале га макарони", аутор је у суштини рекао да су колонисти били такви ниски класични, моронски будали које су мислили држећи једноставно перо у својој шеши, били су изузетно рафинирани и модерни.

На крају, могуће је чак и стотине верзија Ианкее Доодле у популарном циркулацији током америчке револуције, неке које су у почетку користили Британци да се исмијавају својим побуњеницима. Заузврат, Американци су прихватили песму, стварајући безбројне верзије својих и других времена, једноставно узимајући понос на текстове који су требали да се исмевају.

Ово нас доводи до 19. октобра 1781. године када се генерал Цорнваллис формално предао америчким и француским снагама у Иорктовну, у Вирџинији. Легенда каже да је, као начин да се рукује пораженим трупама, познати француски командант и херој америчке револуције, Маркуис де Лафаиетте наредио је бенду да свира "Ианкее Доодле", са победничким војницима који певају заједно.

Бонус факт:

Настављајући да своје текстове твеакује током деценија, током грађанског рата, неки непознати јужњац написао је следеће:

Ианкее Доодле је имао ум Да би бацили јужне издајнике, Зато што нису одлучили да живе На баре и кромпир.

Ианкее Доодле, фа, со ла, Ианкее Доодле данди, И тако да задржи своју храброст, Узео је пиће ракије.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија