Зашто су се жене толико онесвестиле у 19. веку

Зашто су се жене толико онесвестиле у 19. веку

Падаћи попут мува (или барем што више прича говори), изгледа да су добро родјене даме у 1800-им покушавале да одрже свест када суочавају са чак и најмањи емоционални или физички шок. Током година постојало је неколико теорија о томе зашто се то чинило, од женске одеће, да се једноставно усклади са друштвеним очекивањима.

За почетак, током КСИКС века (између осталог времена), даме су често носиле корзете. Изнад трупа, корзети су направљени од издржљивог чврсто ткане тканине или коже, обликоване канали који су се кретали кроз њих, у које су уметнута вертикална ребра, звана канту, јер су често били направљени костима костију (иако су слоноваче и дрво такође кориштени).

Док се сврха корзета променила током времена - понекад имала за циљ да даје равномеран изглед, понекад је значила да се додатним кривинама појача, то је последња фад, нарочито у викторијанској ери, коју многи предлажу узроковали барем неке слабости .

У овом случају, читав уређај је држан заједно и појачао (понекад екстремним) системом везивања. Архетипски корзет имао је своје чипке позади, а за најмодерније даме, оне су морале бити затепљене од стране другог. Девојчице су започеле у корзети у врло младој доби, а за њих и даме након порођаја, обично је било обучавање струка (да се скупља бочна страна струка) помоћу супер чврстог везивања.

Као резултат ове конкретне верзије мода корзета, током времена се мењају тела носача корзета: њихова ребра су расељена, плућа су срушена, неки органи су компримовани против кичме, а други су срушени у доњи абдомен. Поред тога што је било тешко дишати, срца су се трудиле да пумпа, а чворови су се борили да пробију оно мало хране коју би могли спустити. Као што је пријавила једна викторијанска дама, "једвао сам само два угриза мог кекса, а треће нисам имао простор испод мог корзет".

Рекао је Вест Цоаст Тимес у августу 1884,

Злоде последице чврстог везивања су универзално прихваћене. Даме, међутим, генерално одбијају да признају да је чврсто везивање уобичајено. Сваки поседник малог струка тврди да је дар Природе, а не уметничко дело и носи корзет, а не ради сврставања њеног облика у уски обим, већ само као угодну, ако не и неопходну подршку.

Ово је довело до "велике контроверзе корзета" из 19. века. Рекао је једној жени у писму Бостон Глобе у јануару 1893. године,

Ја сам никад нисам осетио никакве болесне ефекте од скоро 30 година најтежег чврстог везивања, нити сам још открио да постоји аутентичан случај стварне штете од стране пребивалишта, чак и када је у највећој мери стезао и дан и ноћ.

Људи који пишу против праксе чврстог везивања су или они који никад нису били ушушени и никад нису узимали проблеме да се расправљају о предностима и слабостима субјекта, или оних који су, можда, некада били врло чврсто у врло лошој изведби, неприлагођеност остаје са устаљеном одлуком да их пронађе најстрашније инструменте мучења.

Они који су били систематски урезани у одговарајуће боравке од детињства су једини који су способни да формирају праву пресуду на ову тему и надам се да ћете дозволити чврстим лацерима прилику да се брани против непријатеља урезивања малог струка.

С друге стране аргумента, у чланку под називом "Модни веселици", објављеног у Цхицаго Трибуне у септембру 1891. године, примећено је,

Тешко је замислити ропство бесмислено, окрутно или далекосежније у својим штетним посљедицама него што је мода наметнула цивилизованом женском у последњој генерацији. ... чврста везица која је захтевала пас осипа произвела је генерације инвалида и запуштала патње које су нестале већ десет година. ... И да би изгледали елегантно, хиљаде жена носи струк струка толико чврсто да није могуће слободно кретање горњег тијела; Заиста у бројним случајевима, даме су приморане да стављају своје бонте пре него што покушају болно потешкоће да дођу у одјеће за одјећу за рукавице.

Без обзира на било коју страну чврстог чврстог аргумента на којој је била жена, било због њиховог потопљеног крвног притиска, немогућности да правилно дише или смањеног шећера у крви, сматра се да је то можда један од потенцијалних разлога за викторијанске даме које се, наводно, повлаче у своје собе за омекшавање и сватање на своје омамне каучове.

Друга теорија базирана на моди је да је добро обучена жена из ове ере носила огромну количину одеће, па чак и током лета, таква дама је, поред корзета, имала доње рубље, гурманску плочу, пуну сукњу уз помоћ цринолине (прочитајте: коњске длаке) кравате (понекад обложене челичним обручима) и поклопац мотора. Неки се можда ослобађали од прегревања, док су се други можда срушили под чисто тежином своје одеће, која би била тежа за руковање у комбинацији са другим горе поменутим аспектима цинцхинга. На пример, супруга познатог песника Хенри Вадсвортх Лонгфеллов трагично је умрла када је случајно испустила горућу утакмицу на њену сукњу. Њена одјећа се пламтила.Чак и након што је пожар био задушен, није било лак задатак да уклоните сређену одећу.)

Још један потенцијални допринос понекад указује на покушај објашњавања неких своонинга може бити хронично тровање. Током 19. века, док су људи знали да је арсеник отрован, изгледа да нису знали (или бригу) да би излагање животне средине из његових димова могло имати штетан ефекат. Као такав, и с обзиром на његову корисност у одређеним апликацијама, широко се користи у производњи свега од тканина до боја до папира у коме је храна завијена; у ствари, до краја 1800-их, 80% свих тапета је било арсеником.

Тровање арсеном има разне симптоме, укључујући главобоље, хладно знојење и несвестицу. Постојао је извештај о женама из 1880. године који је "скоро свакодневно оштећивао", све док није била пресељена у другу собу у њеној кући која није била опремљена тапетама од арсена - где се опоравила неколико недеља касније.

Осим тога, арсеник, заједно са оловом, живом и другим таквим токсичним супстанцама, најчешће се проналази у шминкању током викторијанске ере. Олово је такође био уобичајени састојак у бојама за косу и често се налази у вину (заједно са арсеном и бакром). Заједнички, ови токсини допринели су богатијим Викторијанцима који су трпели од напада (и, теоретски, ухватили се) у поређењу са њиховим сиромашнијим суседима који нису могли приуштити такав луксуз.

Све што је рекао, јесте високо вероватно да су неке (или чак и већине) оваквог слађења. Видите, поред потенцијалних нежељених ефеката од излучивања екстремно чврстих корњача или других таквих ствари, неко време, у најмању руку на шоку, се чак и очекивало и чудно. (Ово је такође учинило то одличним књижевним уређајем у причама.) Очекује се да жене, нарочито високе станице, играју улогу нежног цвета, док се очекује да мушкарци буду чврсти попут ноктију. (види: У коме Тедди Роосевелт чини мушкарце свугдје осећао се мало мање мршавог)

Сватање је једноставно била једна метода жене која показује њену деликатну природу у облику екстремне емоционалне реакције на одређени догађај. Данас, једноставно узбуђење може бити најбољи еквивалент социјалног значаја. Слично томе, људи ретко се смеју када сами, чак и када проналазе нешто невероватно хумоко. Заправо, супротно популарном уверењу, већина смеха није везана за хумор, већ се заснива на друштвеним интеракцијама које нису повезане са хумором. Ово је примећено у студији која обухвата преко 2.000 случајева природног смеха, од којих скоро ниједан није произашао из шала или других таквих хумора. Већина случајева била су једноставна, кратка "ха ха" током иначе нормалне разговоре. Ови кратки смех скоро никада није прекинуо говор, већ се појавио током пауза, пружајући друштвене знакове онима који су се окружили. Дакле, у 19. веку, сватање је било само још један облик прихваћеног друштвеног писања за даме које су имале у својој алатној кутији, било да су буквално биле несвјестиле или управо, вјероватније у већини случајева, што је показало.

Поред тога, даме су имале и другу потенцијал подстицај за своонинг. Видите, у то доба, жене које су имале пуно посла имале су често нешто што се назива "омекшавајућа соба". То је била просторија да се жена опорави од омаловажавања и других облика тзв. Хистерије. Поред тога што се опустио у комаду на удобној столици за несвестицу, постојала је још једна предност. Доктор или бабица би могла бити позвана да присуствују жени која је патила од неке врсте хистерије, која је укључивала и симптоме узнемиравања, између осталог.

И под "присуством" мислимо да дају енергичну масу карлице, било ручно рукама или користећи масажу воде, ако посећујете жени у својим канцеларијама или на другој локацији која је имала. Ово се наставило све док се дама није олакшала, излечивши је од своје хистерије. То је такође било добро за докторе у то вријеме, које иначе избегавају општа јавност, осим ако је то апсолутно неопходно. Међутим, лечење женске хистерије је било нешто што је жена која је имала новац често потребна редовно и била је више него срећна за плаћање.

Међутим, ово је било много времена и могло би захтевати одређену количину физичког напора за бабицу или доктора о којем је реч, поготово ако су на исти начин морали присуствовати више дама у истом дану, на тај начин "доктори су се жалили на то што су лечење хистерича опорезивањем њихових физичких издржљивост ". У овом случају муж би могао бити позван да помогне. Касније, ова пракса и тешке руке лекара широм Европе и Северне Америке довели су до проналаска вибратора ради брзе ослобађања такве "хистерије", чувајући лекарима значајно време и напор. Почетком 20. века, док су куће које су биле повезане са електричном енергијом постале све чешће, вибратор за ову употребу постао је нешто заједничко домаћинство за оне који су могли себи да приуште. Уз то, нисте ни требали обавезно позвати доктора како би ублажили хистерију.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија