Шта се десило Амбросе Биерце?

Шта се десило Амбросе Биерце?

Духовит, неспретан, горак и бриљантан, у 50 година чудних година, аутор и новинар Амбросе Биерце елоквентно су писали у другој половини 19. и првих неколико година 20. века. Од покретних описа догађаја у Грађанском рату, до оштре сметње најгорег од позлаћеног доба, све упућене приче о натприродном, јединствени глас Бјерса оставио нам је тело посла који су ривали само највећи амерички писци. Ипак, упркос својој виртуозности са добро окренутим фразом, можда најтрајнији аспект Бјеровог живота је начин на који је он умро - јер нико не зна сасвим како је упознао свој крај.

Живот и рад

Бјерце сматра да је рођен као "први и најгори од свих несрећа", који се појавио 24. јуна 1842. године у југоисточном Охију. До 15 година, Бјерце је био у Индијани, гдје је за посао за "аболиционистичке" новине "преузео посао" као "ђавоље штампача" Северни Индијанац. После 17 година уписао се у Војни институт у Кентакију, а две године касније, на почетку грађанског рата (1861-1865), уписао је Девету индијску пешадију као топографски инжењер.

Током рата, који је Биерце описао као "Божји начин учења географије Американаца", Амбросе се истакао у неким својим најгорим биткама, укључујући и планину Кеннесав, гдје је претрпео рану главе. На крају рата, он је дао оставку из Војске Уније, преселио се на запад и населио се у Сан Франциску где се удала. Та синдикат се на крају погоршавао, чињеница која је можда допринела неколку уноса у циничном и смијешном Биерцеовом Девил'с Дицтионари:

Невеста: "жена са добрим изгледом за срећом иза ње".

Љубав: "привремено лудило које се оздрави браком."

Сам: "у лошој компанији."

Без обзира на то, није било сва беда, а кратко након завршетка рата, Амбросе је започео своју новинарску каријеру као колумниста и уредника уреда за Сан Францисцо Невс-Леттер 1868. године. Током наредних неколико деценија, Амбросеова густа и сатирична опсервација, као и његове мајсторске кратке приче, били су широко објављени у публикацијама попут Забавно, тхе Лондон Скетцх Боок, Оверланд Монтхли и Фигаро. Године 1886. Бјерце је отишао на посао за Виллиам Рандолпх Хеарст Сан Францисцо Екаминер, где је остао до 1909.

Међу његовим најпознатијим радовима су поменути речник, бриљантна кратка прича "Појава на Совјетском мосту" и његове приче о натприродном облику, укључујући: "Проклета ствар" и "Траг Чарлса Ашмора". Ова последња прича, где је син мистериозно нестаје док ходају по добро носеној стази, посебно је прогања:

Траг младог човека је нагло завршио, а свуда је био гладан, непрекидан снег. . . . Четири дана касније, жалосна мајка је пролазила на месту где су се завршили отисци стопала [и] чула је глас свог сина и звао га је. . . Месецима после тога, у неправилним интервалима од неколико дана, глас се чуо [и] сви су га проглашавали несумњиво гласом Чарлса Ашмора. . . изгледало је да долази из велике удаљености, благо. . . . Интервали тишине су постајали дужи и дужи. . . и средином лета није се чуло више.

Нестанак и смрт

До краја свог живота Биттер Биерце је постао потпуно разочаран овим светом. Пошто се никада није помирио с супругом (која га је тужила за развод 1904 и умрла 1905. године), Бјерце је био бедан, наџивши и оба његових синова (један је умро као тинејџер у склопу троугла љубавника, а други од оштећења пнеумоније алкохолизам).

Сам и старење ", мисао о претварању у старог човека чекања његових последњих година била му је запрепашћива." Са мексичком револуцијом која је бежала јужно од границе, 71-годишњи Биерце је отишао, наводно посматрајући или учествујући у рат. Његово последње писмо објављено је у Цхихуахуа, Мексико 26. децембра 1913. године, након чега нема потврђених упозорења.

Због својих натприродних списа (укључујући и нестанака), многи верују да је Биерце срео чудесан крај. Међутим, други указују на више земаљске (иако у неким случајевима једнако и фантастичне) узроке смрти:

Висх Висх

Неки верују да је од почетка Биерце мислио да ће ова авантура бити његова последња. Он је, наводно, писао својој нећакини:

Збогом. Ако чујете да сам био у мексичком каменом зиду и пуцао на тепихе, молим вас да знате да мислим да је то прилично добар начин да напустите овај живот. Удара се старост, болест и пада низ степенице. Да будем Гринго у Мексику - ах, то је еутаназија!

У прилог њиховој теорији "смртне жеље", неки тврде да је Бјерце био "преокупиран смрћу и умирањем" [1], што је доказано услед мрачне руте коју је одвео у Мексико, који је укључивао и посјетио више мјеста на бојним теренима гдје је толико био свједок масакр током грађанског рата.

Велики кањон

Један број ентузијаста Биерце тврди да, иако је писмо објављено у Мексику, Биерце никада није отишао тамо, користећи га уместо да се одврати од свог правог циља - самоубиства у Великом кањону (једно од његових омиљених мјеста):

Бјерце може стајати на прецизном платну, подићи му поуздани пиштољ у главу и дозволити метком да ради свој посао.[2]

Детектори ове теорије напомињу да би се морао ослонити на неког другог да пошаље његова писма из Мексика, као и чињеницу да ниједна од његових посмртних остатака није пронађена од стране 100 милиона посетилаца парка у протеклих 90 година.

Борба за мексичку револуцију

У писму од 26. децембра, Бјерце је написао да је намјеравао да се придружи револуционарној војсци Панчо виле док је возио у Ојинагу, у Мексику. Најмање један војник извијестио је да је Биерце видио са војском прије битке 10. јануара 1914. године, али не након што је довело до закључка да је убијен у Ојинаги. [3]

Други тврде да га је убио уместо да се бори са Вилом. Једна од варијанти ове теорије тврди да је Биерце покушавао да пронађе војску Виле, а сматрао се да је шпијунски гринго шпијун и убијен. Друга варијанта теорије је да се Биерце придружио револуцији, а да га је убила Вилла која је била "уморна од потресног паметног дупета који није обећао усмјеравање лојалности". [4]

Са друге стране, многи верују да је Бјерце погубио савезна војска за шпијунирање, а не Вила. Према овој теорији, Биерце је убијен у Сиерра Мојади, Мексико (где плакета тврди да ово седи данас), а његови присталице се барем делимично ослањају на причу коју је известио плаћеник Едвард "Тек" О'Реилли:

Он . . . чуо како је стари Американац, говорио сломљеном шпанском, извршили Федералне трупе када су сазнали да тражи војне трупе. Мештани су говорили како се стално смејала, чак и након првог одбијања његовог погубљења

Кувано живо

Неколико теорија предвиђа да је Бјерце намеравао да путује у Јужну Америку, место које је "потегнуло позивајућу руку [Биерцеу] свом животу." У једној варијанти, Биерце:

Никада није стигао у Јужну Америку, али је био заробљен у дивљини Мексика, где су га примитивна рођена племена закинула живим; његови срушени остаци постали су предмет племенске идолопоклоности.[5]

Вршен као љубимац

Такође, уопште није вероватно, један од крајева јужноамеричке теорије сматра да је Бјерце заробљен од стране родног племена:

Каснији истраживач из Средње Америке [који] тврди да је наишао на стари, белог косе човјека обучен у животињским пелтама који је држао родно племе који га је одједном поштовао као бог и забранио му било какав покрет.[6]

Кристална лобања

Још једна грана јужноамеричке хипотезе ставља Биерцеа у Ф. А. Митцхелл-Хедгес, "проналазач" контроверзне лобање Доом (и, многи верују, стварна инспирација за карактер Индиане Јонеса). Према овој теорији, двојица су пронашли лобању заједно, раздвојили се путеви у Белизеу, а Биерце више никад није чуо; међутим, мало се приписује овој теорији, углавном зато што је Биерце био прагматичар без глупости, а Митцхелл-Хедгес је био "бловхард". . . [предодређено] и преокупирање истинитости. "[7]

Упала плућа

Група војника веровала је да су видели Бјерчеву смрт око 70 миља северно од Ојинага:

Током повлачења из Ојинаге у Пресидио, у Тексасу, [они] су срели стару нортеамерицано. Гринго је био болестан и није био у стању да добро говори, али је утврђено да се зове "Амбросиа" и да је његово презиме нешто попут "Прице". . . . Тхе. . . војници су ставили гринго на двотактну корпу и помогли му. . . Марфа, Тексас. . . . До тренутка када су стигли. . . старац је био диверзантан и. . . умро је након тога.

Биттер Енд

Много пре него што га је упознао, Амбросе је жудно описао природу смрти као "не крај. Остаје судски поступак над имовином. "

[2] Балкан на 7

[3] Балкан на 6

[4] Балкан на 10

[5] Балкан на 8

[6] Балкан на 10

[7] Балкан на 9

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија