То време Моцарт пиратски је забрањени део музике из католичке цркве из памћења

То време Моцарт пиратски је забрањени део музике из католичке цркве из памћења

Волфганг Амадеус Моцарт је познат по многим стварима, од којих је неколико њих брига да покријемо на овој страници јер вероватно већ знате све о њима. Уместо тога, више волимо да покривамо ствари које вероватно нисте знали, као да је песма абецеде заснована на мелодији Моцарта, или покривајући његове изузетно одрасле тематске радове који су укључивали мало опсесије са свим стварима скатолошки, а значајно више породичне приче данашњице - у то доба Моцарт је пиратио негованог хорског аранжмана из Ватикана, наводно све из сећања.

Тај дио је био Мисерере меи, Деус (буквално, "Усмени се о мени, О Бога"), који је био заснован на Псалму 51 и саставио га католицки свештеник Грегорио Аллегри негде у 1630-им.

Иако се данас Мисерере сматра једним од најпопуларнијих и честих снимљених аранжмана касне ренесансне ере, дуги низ година, због папежевог декрета, ако неко жели то чути, морао је ићи у Ватикан. Казну због игнорисања забране копирања ове музике широко су навели многи угледни извор (као и Моцартов тата, Леополд) да буду ексклузивни из католичке цркве. (Иако нисам могао пронаћи ниједну примарну документацију која пада Попе Урбан ВИИИ, или било ког другог папу, икада донесе такав званични декрет, а познато је да су различите пиратске верзије музике постојале током мораторија, без икога ко се чини да је био изостанак ). Упркос томе, заиста је забрана копирања музике која је трајала готово стотинак и по.

Да би додао мистици која окружује комад, дозвољено је да се јавно изводи само два дана током Свете недеље (недељу пре ускршњег) - Света среду и добар петак. (А ако сте радознали, погледајте: Зашто је одређивање датума Ускрса толико збуњујуће) Све ово, у комбинацији са супериорном акустиком Сикстинске капеле и неупоредивим талентом папежког хора, довело је до тога да је овај део постао готово митски ентитет, са људима путујући широм света како би чули како се изводи у свим својим сјајима.

Иако је Ватикан већ дуги низ година одбијао копију музичке листе, средином осамнаестог века црква је била уврштена у три примерка угледним појединцима. Ови појединци су били португалски краљ, познати композитор и католички брат Гиованни Баттиста Мартини и цар Емперор Леополд И.

Што се тиче цара Леополда, чини се да је чуо комад у посети Ватикану негде крајем 1600-их, тако да је постао заљубљен у то. Леополд је користио свој утицај да би убедио Папу да му да копију листе. Затим је позвао најфиније певаче које је имао под његовом командом и организовао извођење дела који ће се одржати у Империјалној капели у Бечу. По свему судећи, резултујући учинак је био мала и досадна. Ово је наводно довело до тога да је цар веровао да је био преварант и дао инфериорну копију музике, послајући курир Ватикану како би објаснио Папу шта се догодило. Изгледа да је узнемирен због његових наређења да се не прати, за касније се наводи да је папеж отпуштао Маестро ди Цаппелла који је обезбедио музику.

Како се испоставило, Леополду је стварно била послата оригинална копија листова. Међутим, током година Папски хор је додао мноштво украшавања првобитном делу који се није одражавао у листићима, нити су били наизглед никад записани. Прича каже да је Маестро ди Цаппелла на крају добио посао када је то објаснио Папи. Да ли је та прича причала сасвим тачна или не, цар Леополд ће касније придржавати копије Мисеререа који му је дат у Бечкој царској библиотеци.

Све ово нас доводи до 1770. године када је 14-годишњи Моцарт са својим оцем обишао Италију.

После доласка у Рим, Моцарт је присуствовао Свјетској срећној Тенебрае, током које је чуо Мисерере у потпуности. Касније тог дана, Моцарт, који је већ био сматран музичким пламеном у овом тренутку, транскрибовао је читаву 15 минута из меморије. Говори се ио томе да је касније те недеље присуствовао перформансу у петак, да би га поново слушао, помажући му да побољша његову неовлашћену копију. (Популарни мит наводи да је он шверцовао своју копију у представу у својој шеши и исправио га на лицу места.)

Упркос сазнању да је копирање тог дела био табу, Моцартов отац, Леополд, наводно је био импресиониран да је његов син успио преписати пјесму из сећања, пишући у писму својој супрузи од 14. априла 1770. године:

Често сте чули за чувену Мисерере у Риму, што је толико цењено што је забрањеним извођачима забрањено одузимати један део, копирати или дати било коме. Али већ имамо. Волфганг је то написао и послали га у Салцбург у ово писмо, ако нам није било потребно да будемо ту да га обавимо. Али начин извођења доприноси више његовом ефекту него самом композицијом. Штавише, како је то једна од тајни у Риму, не желимо допустити да падне у друге руке.

За разлику од других, овлашћене копије дела који је постојао у то вријеме, Моцарт је, наводно, укључивао мноштво флоурисха и украсних украса запослених у хору, који су били од фундаменталне важности аранжману, али, као што је раније наведено, не у оригиналној музици Аллегри.

Све ово је рекло, иако је то често пријављена прича, овде треба напоменути да из доказа у суштини није јасно колико је тачна Моцартова копија дела, јер је нажалост изгубила историју и изашла из рачун о хвали оца је донекле сумњив. Међутим, за оне који подржавају идеју да је Моцарт направио савршену копију, примећено је да је Мисерере невероватно понављам, са суштином већине аранжмана који долази у првих неколико минута.

Често се наводи и да је кратко време након транскрибирања Мисеререа, Моцарт био на забави са оцем када је тема мелодије дошла у разговору, при чему се Леополд хвалио гостима да је његов син преписивао легендарни део из сећања, што је довело до одређена количина скептицизма од присутних. Међутим, присутнима на поменутој забави био је музичар по имену Цхристофери, који је заправо певао док је био члан Папалског хора. Након што је прегледао копију коју је направио Моцарт, наводно је потврдио да је то верна репродукција.

Било да се заправо догодило та партијска анегдота, тешко је одредити и многе друге детаље ове приче. Међутим, оно што је 100% верификована чињеница је да су вијести о овој наводно изузетно тачној неовлашћени копији Мисеререа на крају достигле папу Климента КСИВ (можда чак и преко Леополда Моцарта, који је у писму просипао пасуљ Папи). Папа је затим позвао младог композитора у Рим док је Моцарт путовао кроз Напуљ. Међутим, уместо да се узнемири или одузима Мокарта, папе је био импресиониран музичком способношћу и иницијативом младог композитора и умјесто тога доделио му Витешког реда златог Спиритса папешког витеза. Ово, можда, даје повјерење идеји да је Моцартова копија радова морала бити разумно тачна, јер би вјеројатно Папа могао да провери са својим Маестром ди Цаппелла у вези са Моцартовом транскрипцијом прије доделе такве части.

Ова витеза је била нешто што је Моцарт, изгледа, био изузетно поносан, укључујући често носити унакрсну медаљу која је дошла са витезом. Такође је потписао његово име Цхевалиер де Мозарт. Међутим, у писму његовом оцу из октобра 1777. године, 21-годишњи Моцарт открива да је током концерта у којем су присуствовали различити племићи, Моцарт је носио знак његовог папинског витеза и племичари га су му се ругали због тога, након чега изгледа да је престао да га носи и даље је престао да потписује своје име са насловом.

У сваком случају, импресионираног Моцартом и несумњивим схватањем, обоје на основу Моцартове транскрипције рада и других који су постојали у то вријеме, да је мачка изашла из врећице (или можда једноставно не брину о његовим претходницима), папа Климент КСИВ се ослободио забране у вези са копијама музике за Мисерере, наводно га ставља на располагање мазима. Међутим, због аббелименти које је Паповски хор користио када су изводили комад, у поређењу са оним што је рекла заложна музика, скоро столећи више истинска ватиканска верзија песме остаје нешто што можете само да чујете у Ватикану. Не би било све до 1840. године када је католички свештеник по имену Пиетро Алфиери објавио украшену верзију Мисерере да је свет коначно имао оно што се сматра тачношћу музичке репрезентације Цхапел Цхоир верзије песме.

Бонус Фацтс:

  • Уобичајено се каже да је Моцарт дао (или продао) своју транскрипцију Мисеререа британском музичком историчару др. Цхарлесу Бурнију, који га је објавио 1771. године непосредно након своје турнеје по Италији, која се мање или више поклопила са Моцартовим. Међутим, директни докази да је Бурнеиова верзија дошла од Моцарта је мало. А ако је Бурнеиова верзија дошла из Моцарта, вреди поменути да овој верзији недостаје орнаментација која је учинила перформансе папежног хора тако познатог, можда имплицирајући да Моцартова транскрипција није сасвим тачна као што се обично наводи. Иако, заправо, није јасно да је Бурнеиова верзија копирана од Моцарта. У ствари, управо зато што Бурнеиова Мисерере не укључује било који од аббелимена, то изгледа да имплицира да то не би дошло из верзије која је транскрибована из перформанса Хора Цхапела.
  • Шпекулативна веза коју Бурнеиова верзија из Моцарта делимично долази од чињенице да је Бурнеи познат да је наишао на Моцарта док је био на Великој турнеји. Међутим, такође треба напоменути да се Бурнеи додатно састајао са Падре Гиованни Мартини, који је, као што је раније напоменуто, био један од три особе која је имала овлашћену копију Мисеререа - копију без креативних украса на оригиналном делу Аллегрија ... као Бурнеиова верзија ... Шпекулација да је Бурнеи своју верзију засновао на нечему што је Мозарт написао против можда и да се надовеза на Мартини копију, пре свега заснива на још шпекулацијама да Мартини не би дозволила Бурниу да преписује тај посао или да је превише пажљиво погледа због мораторијума копирајући то још увек на месту.
  • Беионд Бурнеи је потенцијално добро погледао Мартиниову копију, с обзиром на Моцартов први састанак са Мартини Изгледа да је дошао недуго пре него што је направио сопствену транскрипцију Мисерере-а, чак је могуће да је Моцарт добио прилику да погледа ауторизовану копију музике пре него што је чуо и накнадно преписао своју копију.
  • У писмима која су до недавно била смјештена у чуваној архиви Ватикана, примећено је да је папу упознао Моцартове акције неименованог појединца који је "молио на његово име". Иако ова особа није названа у било ком документу који нам је на располагању, историчари верују да је вероватно био Леополд који је папи писао о Моцартовој транскрипцији.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија