Овај дан у историји: 25. новембар - Инцидент Мисхима

Овај дан у историји: 25. новембар - Инцидент Мисхима

Овај дан у историји: 25. новембар 1970

Иукио Мисхима је рођен као Кимитаке Хираока 1925. године. Често се помиње као "јапански Хемингвеј", Мишима је вероватно био најпознатији јапански аутор двадесетог века. Многе његове радове преведене су на енглески језик, а три пута је номинован за Нобелову награду за књижевност.

Мишима је била енигма завијена око вртлога противречности. За човека који је био увређен утицајом западне културе, његов дом је украшен прекомерним викторијанским богатством. Био је гадан јапански патриот, али је наизглед застрашен идејом борбе и успио је избјећи службу током Другог свјетског рата путем лажне дијагнозе туберкулозе, када је једноставно имао прехладу. Геј, оженио је прелепу жену и давао спољашњи изглед да имају савршену конвенционалну заједницу, децу и све.

Ипак, Мишима је често говорио о материјализму и празнини послијератног јапанског друштва и сматрао је да је од виталног значаја подстицати вриједности средњевековне Јапана. На пример, Мишима је осећао да би се божанство цара требало вратити, не толико зато што је стварни живи цар био непрекидно божанствен, него да је његова божанственост дошла од увођења живе сржи Јапана. Мишима је такође сматрао да се бусхидо ("самурајски начин") још једном прати.

Додајући својој контрадикторној природи, иако не и милитаристу, тврдећи да "... већина странаца мијеша милитаризам и дух самураја", Мисхима је 1968. формирао своју милицију. Татенокаи (Схиелд Социети) састављен је од око 100 студената који научио борилне вештине и физичку дисциплину под Мишимовим туторством и заклела се да заштити цара.

До 1970. године, Мишима је све више говорио о недостатку "великих узрока" вредних умирања у савременој јапанској култури. У интервјуу је описао разлику између самурајевог појма убијања себе као "храбрих хара-кири", насупрот западној идеји самоубиства као "дефетистичара".

У случају Мишима, он је дефинитивно раније планирао његову смрт. Написао је традиционалне песме о смрти (јисеи но ку) и обезбедио за своју жену и децу добро унапред.

Дана 25. новембра 1970. године, "Јапански ренесансни човек", Иукио Мисхима, стајао је пред гужвом преко хиљаду војника у Токију у штабу националних снага самоодбране. Он их је оспоравао да се успротиви Јапанском уставу након Другог свјетског рата, којим је забрањен рат и постављена строга ограничења војних способности земље. Уместо тога, војници су га само ругали.

Након што је изрекао свој говор и видио да је покушај државног удара пропао, Мишима и четврти његови следбеници вратили су собу у којој су се раније забрањивали и изводили Харакири, који се понекад зову Сеппуку. Ово ритуално самоубиство подразумева особу која рукује оштрим оштрицом у њиховим стомакима и отвара га док их други истовремено качију на прецизан начин и остављају мало коже која још увек причвршћује главу у тело тако да глава виси испред као у загрљају.

Нажалост, за Мишима, његов други, Масакатсу Морита, био је неуспјешан на свом послу, а након неколико хакова, Хироиасу Кога је морао да преузме и доврши глађу.

Одмах након неуспјелог удара, званичник полиције у Токију наводи се:

Мишима је отишао и заправо је урадио оно о чему ови десници само причају. И то нису само десничари који су узбурени. Овде у Јапану мора бити хиљаде фрустрираних људи. Немају никакав излаз за своја осећања.

Изненада долази Мишима и његови млади следбеници Друштва Штита. Они не само да проповедају рестаурацију вриједности традиционалног Јапана на цара, већ покушавају нешто учинити.

Овај камиказни дух још увек има апелацију у овој земљи. Можда сте десничарка, можда сте љевичар, можда сте прилично не-идеолошки, али са жудњом против, рецимо, вашег шефа. Обично не радите ништа о вашим жудњама или вашим фрустрацијама, држите их.

Али када читате или чујете о чину као што је Мишима - па, увек постоји шанса да можда желите да изађете и учините исто.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија