Овај дан у историји: 19. августа

Овај дан у историји: 19. августа

Данас у историји: 19. август 1692

На овај дан у историји, 1692. године, у Салему, магистрату за чаробњаштво, изведено је пет особа у склопу суђења Салемовој вјешти која се догодила између фебруара 1692. и маја 1693. године.

Новим Енглеским људима из 17. века, као иу Европи, Сатана није био апстрактни концепт који се користи за персонификовање зла у свету - он је био живи, дисање које је стално довело до несрећа попут свађа, усјева, болести или смрти. Натприродно је било веома стваран део живота људи тада. Бог и ђаво били су опипљиви као месар, пекар и произвођач свећњака, а чак сугеришу да је у одређеним регијама чак и непристојна јерзија.

За разлику од Европе у којој су осуђене вештице генерално спаљене, у храбром Новом Свету, сотонски минијаци су умјесто тога осуђени да раде "ваздушни плес". Када је речено и учињено, деветнаест душа су обесили као део такозваних Салемових "Вештачких" суђења . Један старији човек, Гилес Цореи, био је притиснут на смрт зато што се неће изјаснити ни о својој кривици нити невиности у нади да неће морати да одузме своју робу у круну. Његова коцка се, нажалост, није исплатила.

Дана 19. августа 1692. тачно месец дана до дана након што су пет колега становника већ имали свој састанак са грбовима за исти злочин; још пет људи је имало своје циљеве у рукама своје градске владе и цркава. Осуђени су Мартха Царриер, 70-годишњи Георге Јацобс Ср., Јохн Процтор, Јохн Виллард и бивши црквенац Георге Бурроугхс.

Ево налога њиховог погубљења из књиге "Још чудеса невидљивог света" коју је написао Роберт Калеф у одговору на књигу Цоттон Маттер под називом "Чуда чуда Невидљивог свијета". У случају да то није одмах очигледно, Цалеф није био велики обожаватељ Матхера.

Господин Бурроугхс је носио у кеси са другима, улицама Салема, до извршења. Када је био на Ладдеру, говорио је за чишћење своје невиности, са таквим свечаним и озбиљним изразима као што је било дивљење свих присутних; Његова молитва (коју је закључио Понављањем Господске молитве) [како вештице нису требале бити способне да изговарају] било је тако добро написано и изговарано таквом компонентом као таква жестокост духа, као што је то веома утицало, и привукле сузе из многих , тако да ако би се неко чинило да ће гледаоци ометати погубљење.

Оптужени су рекли да је црнац [ђаво] стајао и диктирао њему. Чим је искључен, г. Цоттон Матхер, постављен на коњу, обратио се Људима, делимично да би изјавио да је [г. Бурроугхс] није био руководилац министра, делом да поседује народ кривице, рекавши да је ђаво често био трансформисан у Анђела Светлости. И то је у неким случајевима умирило народ, а настављено је извршење; када је [г. Бурроугхс], одвео га је Халтер у рупу или гроб, између стена, дубине око два метра; његово рукавице и бријице су повучене, а стари пар панталона једног Извршеног ставља на своје доње делове: он је тако стављен заједно са Виллардом и Царриером, једном од његових руку и његовом брадом и стопалом једног од њих је остао непокривен.

Сви на Бостонској северној обали коначно су дошли у своје чуло крајем пролећа 1693. године.

Оставите Коментар