Масакр Тхибодаук из 1887

Масакр Тхибодаук из 1887

Тхибодаук, Луизијана имала је историју раста шећерне трске. Сместио се негде у 18тх Век је био инкорпориран у град 1830. године. Именовани након популарног власника плантаже, можда није изненађење да је, поред шећерне трске, град подигао и доста расне напетости у току дана.

Град је био заузет војницима Уније током грађанског рата од 1862. године, што је резултирало тензијама између власника плантажа и црних радника за које су сада морали да склапају уговоре и плате. Алекандер Пугх је био један такав планер који се пожалио да је превише времена било преговарано о уговору о раду са афричким Американцима. Такође му је био жао што им је платио, како се у његовом дневнику наводи:

Данас сам се договорио са црнцима да им платим месечне плате. Било ми је веома непристојно, али не бих могао боље. Сви остали у комшилуку су се сложили да плате исту, а мој не би слушао ништа друго.

Међутим, то није био крај неслагања између плантера шећера и радника. Рад на плантажама шећерне трске био је напоран рад награђен малим платама. Црни радници се често плаћају у писаној форми, а не стварном новцу. Скрипте се могу користити само у продавници власника беле плантаже, где су цене обично означене. Радници би на крају постали задужени за власника плантаже, а закон из Луизијане изјавио је да радник не може да оде с плантаже док му се дугови не плате власнику. У суштини, поставка је још једном смањила црне раднике на статус "роба". Непотребно рећи, радници нису били задовољни ситуацијом.

Почевши од 1880. године, било је штрајкова сваке године против удружења плантера шећера у Луизијани. 1886. године Витези рада основао поглавље у Сцхриевер-у, Луизијана. Витезови рада били су синдикат који се залагао, између осталог, за укидање дечијег рада, осам сати радног дана и једнаку плату за једнак рад. Витезови су били необични у томе што су прихваћали чланове из свих сфера живота. Радницима свих нивоа вјештина, мушкараца или жена, па чак и црнаца (од 1883.), било је дозвољено да им се придруже.

Године 1887, витезови рада представили су листу захтева за удружење за саднице шећера у Луизијани у име радника шећерне трске. Тражили су повећање плата на 1,25 долара сваког дана (око 31 долара данас), елиминацију сценарија и плаћање сваке две недеље, а не месечно. Не толико да питам, зар не? Асоцијација је мислила да јесте. Они су одбацили захтеве, вероватно усмјерене на њихову жељу да и даље поричу црнцима своја основна права.

Синдикат је одлучио да направи штрајк у одмазди. Дана 1. новембра, десет хиљада радника од шећерне трске у три парохије, укључујући и 1000 белих радника, одбиле су да раде свој посао док се не испуне њихови захтеви. Страјк је био благотворан, јер је то био критичан период за плантажу шећера - уколико посао није обављен, читава производња шећера за ту годину била је угрожена.

Као такви, власници плантажа су погледали гувернеру Луизијане Самуел Даглас МцЕнери. Суседнији човјек можда је имао смисао у испуњавању захтјева штрајкача, али МцЕнери је такође био планетар и стога није желео да преговара. Славно је рекао: "Бог Свемогући је сакупио линију боја", пре него што је позвао државну милицију и поставио их на штрајкаче.

Милиција је наоружана оружјем, а штрајкци су мало отпорни. Без самог оружја, нису имали шансе да гледају у милицију. Они су исељени са плантажа, док су милиционери заштитили људе који се називају краставци који су отишли ​​да раде на месту нападача. С обзиром да је штрајк званично прекинут, нападачи су тражили уточиште, многи од њих су завршили у црним одељцима Тхибодаука.

Нажалост, човек по имену Таилор Беаттие је био задужен за Одбор за мир и ред у Тхибодаук-у. Белци у том подручју су били нервозни након што су саслушали беле љиљане након штрајка, а у другом случају, пуцњаве су пуцале у млин шећера у суседној жупанији. Беаттие је био судија, носилац бивше робије и сам сакупљач. Он је прогласио борбено право и успоставио групу за борбу. Сваки црнац који је желео да изађе из Тхибодаук-а је морао да обезбеди посебну пропусницу за кретање.

Очигледно је да црно становништво није уживало да буде тако затворено. 22. новембра су убијена два бијела патролера, мада не смртоносна. Ко их је заправо упуцао, расправља се. Црни лист је тврдио да Беаттие и његова банда траже било какав разлог да убију велики број црнаца, али

Утврдивши да се црнци не могу изазвати из њиховог уобичајеног тишина, било је ријешено да се неки изговор или други предају тако да би могао доћи до масакра ... У уторак увече патрола је упуцала два њиховог броја, Горман и Молаисон, 'на оружје, на оружје! Црнци убијају белце! "

Настали су дани насиља, током којих су погубљени многи црнци. Тачан број није познат. Локални папири су известили "шест убијених и пет рањеника", мада црни листови тврде да је сведок веровао да је било више као 35 смртних случајева.Ниједно званично пребројавање није било икада направљено, а покојник се једноставно налазио у плитким гробовима изван града. Ниједан белац није био међу мртвима.

Новине настављају да приказују ужасну слику: "Убијени мушкарци и слепе жене пуцали; деца и грчеви на глави су безобзирно оборили! Црнци нису пружили никакав отпор; нису могли, јер је убиство било неочекивано. Они који нису убијени одвезли су се у шуму ... "

Ипак, убице никада нису биле изведене пред лице правде. С обзиром да је градски судија водио напад, мало је вероватно да би били затворени чак и ако су им били на суђењу због својих злодела. То је био начин живота у деловима југа после рата. Како су рекли црни листови,

Да чак помислим да је такво занемаривање људског живота дозвољено у овом делу САД-а поставља једно питање да ли је рат био неуспјех или не?

Данас је масакр Тхибодаук запамћен као један од најгорих масакара у историји Сједињених Држава.

Бонус Фацтс:

  • Упркос високој толеранцији за различитост, Витезови рада подржали су Кинески закон о искључивању из 1882. године. Према њима, није било питање боје коже или расе, већ је било о заштити америчких радника од странаца који би то учинили радите мање.
  • Масакр Тхибодаук био је фикционалан за филм из 2008. године Човек који је дошао назад, о човјеку који преживи масакр и врати се за освету.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија