Талкинг Тоугх: Мартин Лутхер'с Потти Моутх

Талкинг Тоугх: Мартин Лутхер'с Потти Моутх

Посљедњег дана октобра 1517. године, ученик и свештеник по имену Мартин Лутхер чинили су као свештеници уобичајено у тренутку када су имали нешто да разговарају међу свештеницима - прикупио је папир на врата Цркве замка у Витенбергу, Немачка. За разлику од многих других таквих докумената прикованих на врата цркава, овај је изазвао верску и друштвену револуцију и успоставио Лутера као хероја (за неке) и оца Протестантске реформе. Интересантно, неки тврде да је у циљу очвршћавања његове тврдње за лидерство, Лутхер такође сматрао да мора да уради нешто друго - говори чврсто; и у 16. веку у Немачкој, то је значило имати уста. Без обзира на његове мотивације, Лутхер може претворити прљаву фразу са најбољим од њих, као што ћете ускоро видети.

У свом раду, Немачки Херцулес: Утицај скатологије на слику Мартина Лутера, Даниелле Меад Скјелвер примјећује да су, у вријеме Лутхера, вулгарност и скатологија (снажни фокус на функције екскретера и њихови производи, или једноставнији) били дио (понекад) чак и љубазног друштва. (У ствари, касније Моцарт је написао неку мање познату музику као што је Лецк мир ден Арсцх феин рецхт сцхон саубер "Лизи ме у гузицу добро и чистим", више овде). Осим разговора, јавна дефекација, иако није добро примљена, остала је уобичајена, и заправо, ширење фекалије на џепу непријатеља у то доба није било нечувено.

У том смислу, Лутер и његови савезници би користили копије његових крилаца као њихов тоалетни папир - а затим их послали назад ауторима. То је било у складу са праксом немачког племства, који је понекад оборио грбове непријатеља у измет, а потом носио ту увреду у борбу.

Дакле, у ово време говорећи о томе да је то учињено, према речима Меада Скелвера, једноставно је облик тешког говора - еквивалент данашњој брави у свлачионицама. Припадници ове теорије упућују на друге немачке мушкарце из 16.-18. Вијека, такође познати по својој скатологији, укључујући Јоханнес Гутенберг и Волфганг Моцарт. Са овим последњим, извршена је темељна студија која показује да је у 371 његових писама 39% имало неку врсту скатолошке референце, укључујући и задњицу или дефецацију (45 слова), срање (21) и дупе (19), између осталог.

Шта је Лутхер заправо рекао? Као пример, 1542. године, Лутхер је описао своју депресију као такву: "Ја сам сазрело срање, тако да је свет одличан шупак; на крају ћемо се укључити. "[1]

Да кажем да је био преокупиран, то би било благо. Године 1531, када је разговарао о илустративном разговору са ђаволом (који се одвијао у тоалету), Лутер је рекао: "Чишћем своје црева и обожавам Бога Свемогућег; Заслужујете оно што се спушта и Бог што се подиже. "[2]

Тако је велика његова љубав према пооингу да је рекао да је један од његових најзначајнијих открића дошао док је био на лонцу. Покушавајући да разумеју Римљанима 1:17, схватање да је спасење пролазило кроз вјере, а не кроз његов труд, ударио га је, и како је касније тврдио: "Овдје сам осјетио да сам поново рођен и ушао сам у Рај кроз отворене капије. "[3]

У његовој одбрани, уобичајена је идеја о Ђаволу која се врти у тоалетима и да је то његово "игралиште". [4] Дакле, чини се чудним врстом смисла да би Лутхер, како га је рекао, "гњавио га [Сатаном] прдном" или му пиши: "Драги ђаво. . . Имам панталоне у панталоне и панталоне; обесите их на врат и обришите уста с њима. "[5]

Више од бизарних записа у дневнику, тврди се да је ђаво у овим списима често служио као штедан за многе Лутерове непријатеље, а да су Лутхерови следбеници били свесни тога и аплаудирали га за своју храброст и снагу [6].

Међутим, нису сви били импресионирани Лутхеровом вулгарношћу. Енглески католик, Тхомас Море (1478-1535) (Хенри ВИИИ је 6. јула прекинуо главу), који је Лутхер назвао "шефом". . . [који неће] носе ништа у његовим устима осим грезнича, канализације, тоалета, срања и грипа. . . . "[7]

Међутим, Лутхер је био неутврђен и до краја свог живота написао је у суштини отворено писмо папе Паулу ИИИ 1545. године Против Папата у Риму који је основао ђаво, у којој је Лутхер извукао све станице. Чувајући неке од својих најбољих на крају, Лутхер је описао праксу индулгенције као "крајње срање" и даље тврди да је "најдражи малог дупета" не само обожавал Сотону, већ "и лизао га је иза себе." "[8] (Лизање нечијег дупета у овом тренутку донекле је еквивалентно модерном изразу" пољубац. ") Такође је рекао да је папа тако гласно и снажно пратио да је" чудо што није срушио његову рупу и стомак раздвојен ". [9]

Бонус Фацтс:

  • Мартин Лутхер Кинг Јр. је оригинално назван Мицхаел. Његов отац је био и Мајкл Кинг, због чега је Мартин Лутхер Кинг Јр. оригинално добио име Мицхаел Кинг Јр. Међутим, након путовања у Немачку 1931. године, Мицхаел Кинг Ср. промијенио је своје име пошто теологу Мартину Лутеру. Мицхаел Кинг Јр.имао је тада две године, а краљ Ср. је донео одлуку да и име свог сина промени на Мартин Лутхера.
  • Да ли се икада запитали шта су симболи умјесто да изричито изговарају кунцаву реч, као што су "Ф * @ к", именовани? У том контексту, симболи су познати као "гравликес".

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија