Зашто људи обучавају црно због жалости?

Зашто људи обучавају црно због жалости?

Погребни ритуали су се практиковали од дуго пре зоре цивилизације. На пример, познато је да су неандерталци намерно покопали своје мртве још пре 130.000 година. (А ако се питате, погледајте Шта се икада догодило неандерталима?). Људи смо се сахрањивали око 100.000 година.

Међутим, изгледа да је носити посебну одећу која обиљежава погребни догађај и период жалости, а то је много новија (иако и древна) традиција. Једна од најстаријих референци за такве ствари се појављује у Библији у облику Јакова који носи врећу, непријатну и чисту тканину направљену од грубе козје длаке:

"Мој син . . . . Дивља звер га је прогутао. . . . Тада је Јакоб разбио његове одеће, ставио врео на бубама и плакао сина много дана. "

Што се тиче првих који су носили намерно тамну одећу, док су у жалости, барем што се тиче преживљавања рекорда, чини се да почињу са Древним Римљанима, чија цивилизација датирају у 753. пне. Носили су специјалну, тамну вуну која се звала а тога пулла (за разлику од познатијих, бијелих тога вириллис) у време жалости, или понекад у знак протеста, као што је када се протестује због сенаторске одлуке.

Више познати облици жалости на Западу почели су се појављивати у Европи током средњег века. Друштво са строгом хијерархијом, својом модом одражавало је њену друштвену стратификацију, а током сахране и периода жалости, само највише рангиране су могле да приуште скупу црну или бијелу крепу, а то су украшене дугим возовима и капама; други су показали своје ожалошћивање тако што су носили много јаснију тамну одећу. Током овог периода, удовице су почеле да носе вео са својим "удовим коровима".

Друштвене револуције 18. века, у којима су трговачке класе Европе и Америке и даље тежиле ка вишем положају унутар својих заједница, свједочиле су на ширење оних који су уложили вријеме и значајан новац у жалости. За неке, то је захтевало куповину потпуно нове црне гардеробе. Најопаснији би био на остатку, одлучујући се за ношење жалосног накита који укључује ствари попут брошева, прстена, огрлица и др. Често постављених млазом. Тако је средином 19. века, када је умро принц Алберт (1861) и краљица Викторијанка, прихватила своје сада иконичне корове црне удовице направљене од тешког ожиљка, остатак друштва је био жељан да прати, уз финансијску могућност да то учини функционира као нешто врло видљив симбол статуса; уствари, многи од њених субјеката су наставили да носе жалобну одјећу дуго у регулисаном периоду од поштовања за свог монарха, и без сумње да ће добити мало километраже од жалобне одјеће која иначе није била прикладно носити у јавности.

Такође, током викторијанске доби, на Западу је постојало мање или више успостављање времена за ношење жаловања. Иако није универзално пратио, нарочито понекад игнорисао мање богатство по потреби, од удовице се очекивало да посматра период "пуне жалости" годину дана након смрти, а то је укључивало само ношење одушевљене одеће и вео преко лица када је отишла кућу, као и да избегава "лопте и фрижидне догађаје". Следеће године она би била у "пола жалости", током које би могла да носи боје светле као лавине и љубичице, као и мало нормалног накита .

Очекивали су се да ће родитељи и дјеца покојника носити тупу, тамну жалобну одјећу већ двије године, иако је тешка креп само носила само једну.

Није толико очекивано од удовица, а само годину дана носили су црно одело и рукавице. Састанци су морали да издрже најтежију одећу за шест месеци, након чега су се очекивали да носе само сиво, бело или црно. Након завршетка разних жаловних периода, исправна етикета такође је показала да се кретање у светлије нијансе појавило постепено, мада није било тешких правила на овом пољу.

Викторијанске норме које су одражавале протестантску традицију не морају нужно пратити католици у 19. стољећу, а његова правила су строжија. На примјер, од католичких удовица и удовица се очекивало да ће носити само црно током периода онога што називају "дубоко жаловање", која је трајала годину дана.

За пола жалости (још шест месеци) боја је остала озбиљна за удовице и било је црно са мало беле или беле са мало црне боје. Није било све до "лагане жалости" (још шест месеци) да је католичким удовицама било дозвољено да укључе пригушене боје сиве, лаванде и лисице; Католички удовици су прескочили пола жалости и отишли ​​право на шест месеци светлости због жалости.

Католичким деци (испод 12 година старости) дозвољено је носити сиво зими и бијеле лети, а они су, као и старија дјеца умрлих родитеља, очекивали да ће издржати шест мјесеци тешке жалости, шест пола и три свјетла.

Иако се ово чини претерано рестриктивним, барем је функционисало као начин да се људи емитују без речи на које су били у жалости, а они који знају на први поглед би требали бити симпатични према појединцу и можда им дати мало више простора од они би иначе могли да раде у интеракцији са поменутом особом.

С друге стране, чињеница да се придржавање аспеката гардеробе овим правилима углавном коштало пуно новца, ако неко од претходне сјећања жаловања већ није имао одговарајућу жалобну одјећу, значио је да сиромашне породице су поново имале кратак крај штапић, како је илустровано Чудесни чаробњак из Оза (првобитно објављен 1900) у коме Дороти заглачи,

Моја највећа жеља сада ... је да се вратим у Канзас, јер ће тета Ем сигурно мислити да се мени догодило нешто страшно, а то ће јој учинити жаљење; и ако су ове усјеве ове године боље него последње, сигуран сам да ујак Хенри то не може приуштити.

Током времена, ова правила су, очигледно, опуштена знатно, уз смртну казну за такве стриктне праксе које долазе захваљујући Првој свјетској рати, када је број у жалости због убијеног вољеног обухватио значајан проценат становништва. Међутим, чак и шездесетих година, многи остали вежбали су одређене остатке старих традиција. На примјер, избјегавање лоптица, јавне вечери и пажња потенцијалних партнера за најмање годину дана била је норма, и иако су одређене активности, попут спорта, биле дозвољене, ожалошћено је очекивано да ће носити тамне боје.

Данас, док су се правила етикете драстично смањивала у погледу онога што је прикладно за жаљење (прилично било шта), остаје се очекивати на Западу када се похађа сахрана, обично црна или на неки други начин тамно обојени, осим ако они који организују захтев за сахрану обучите се на посебан начин, као што је омиљена боја деце, или ако је покојник затражио да се догађај одвија по природи.

Бонус факт:

  • Многи региони у свијету не иду црним жаловатељским опћим правилима на Западу, па чак ни на западу није ни близу универзалном. На пример, бела понекад означава дубоко жаљење, као што је 2004. године када је умрла краљица Јулиана из Холандије, а њене ћерке су носиле беле као знак њихове жалости. Као још један пример, међу одређеним групама у Индији, бела одећа је такође типична за жаљење. У другим регијама у Азији, руби-ред и индиго су понекад норма за ово.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија