Ко је био Том у "Пеепинг Том"?

Ко је био Том у "Пеепинг Том"?

Израз "пеепинг Том" се користи да опише особу која изводи уживање - обично сексуално - од тајног гледања људи током својих најинтимнијих тренутака. Али ко је тачно тај "Том" колега и зашто свима изгледа да мисли да воли тајно гледање голих људи?

Фраза "пеепинг Том" се први пут појавила у рачунима енглеског града Цовентриа 1773. године. Конкретно, у извештајима се наводи да је град недавно купио перику и боју за храстову слику "Пеепинг Том", користећи новац из градске касе. Који је био тај лик?

Нема стварне особе. "Пеепинг Том" је иконски део легенде око правог човека из 11. века под називом Лади Годива. Ова легенда наводи да је Лади Годива једном пролазила кроз градске улице на коњу, потпуно гола, у знак протеста због неправедног опорезивања становништва њеног супруга.

Иако тачне околности које сада окружују сада се мијењају у зависности од извора које сте консултовали, опћа прича је да је Лади Годива замолила свог супруга у име града да смањи порез. Њен муж, познавајући частну природу своје жене, шали се да ће смањити порезе ако се сложила да вози гола кроз улице. Лади Годива, много изненађење њеног супруга, прихватила је ову понуду и апеловала на градјане да избјегну свој поглед док је учинила дело. Дама која је била популарна са својим субјектима, за разлику од њеног мужа, градјани су заклонили закључавање својих прозора и врата, а Лади Годива поносно се возила по улицама на врху бијелог жребца само са њеним дугим, текућим бравама које су покривале њене осјетљивије регије. Затим се вратила свом мужу, он је, поштујући своју реч, смањио порезе за град.

Док је Лади Годива (ака Лади Годифу или Годгифу, што значи "Поклон Божији") и њен супруг, изузетно богат Леофриц, Еарл оф Мерциа, сигурно је постојала, као што сте вероватно погодили чак и без подршке чињеницама, историчари су у близини универзални договор да се ова вожња никад није десила.

За почетак, прва позната референца на чувеној вожњи појавила се неких два вијека након што је умрла дама о којој је прво спомињано у књизи, Флорес Хисториарум (буквално: Цвеће историје) које је написао један, Роџер од Вендовера. Иако је Рогер тврдио да је прикупио садржај Флорес Хисториарум из "књига католичких књижевника вредних кредита", његова верзија легенде о вожњи Госпе Годиве, у којој су се налазили витезови који су јој приковали и окупили гомилу, а не људи који се укрцавају у прозоре и допуштају да Лади прође у миру, сматра се не може бити ништа друго до измишљотина неистражене анегдоте која је преживела од живота Леди Годиве. Током година ова прича је узета као чињеница, а додато је и бројно украшавање, што је довело до верзија које данас знамо.

Одакле је тачно легенда о овој вожњи дошла још је збуњујућа с обзиром да су, према сваком савременом извору из свог времена, Лади Годива и њен супруг Леофрић били запажени филантрописти који су често давали новац, злато и чак зграде цркви и једном је платио и изградњу манастира у Ковентрију.

Још један фактор који збуњује историчаре о пореклу легенде о накедовој вожњи Годиве је чињеница да, како је наведено у Домесдаи Боок из 1086 (свеобухватан запис већине сваке познате особе у Енглеској и њиховим имањима, написаној вероватно у року од деценије смрти даме), Лади Годива је у животу била једна од ретких жена у цијелој земљи која је власница земљишта, која контролише велики број велика имања око Цовентриа и околине. Због тога је веома мало вероватно да би јој требала апелирати на њеног мужа да снизи порезе док је поседовала већину града, па би тако била особа одговорна за порез у Цовентри-у, а не њеног мужа.

Па, где је Пеепинг Том дошао у ово? Па кратки одговор је то што он не зна, или барем он није све до 17. или 18. века. Легенда о Годивој вожњи остала је у суштини исто као и претходно поменута све до 1700-тих, када су неке верзије почеле да помињу човека, који је на крају назвао Том. Према овим новијим верзијама легенде, док је скоро сваки градоначелник обавезно испуњавао жељу Лади Годиве да избјегне своје очи док је пролазила кроз град, "Том кројач" није могао одољети да ухвати поглед на Госпођу у бубањ и тако бушила је рупу у својим ролетама како би је гледала како вози.

Томова судбина разликује се у зависности од верзије легенде коју читате, али већина тврди да је убијен или слеп. Разлози за било који могући опсег крећу се од Томовог слепог Божидиног љепоте, коју је убио Бог због игнорисања Годивиног захтјева (дама о којој се изричито назива "вољена од Бога" у најранијим облицима легенде) или једноставно премлаћивана до смрти и остатка градјана кад су сазнали.

У сваком случају, Том је модерно украшавање приче о легенди, без икаквог спомињања њега у било којој верзији легенде скоро пола миленијума након њеног стварања. Још једна ствар која указује на "Том", барем као названог карактера, релативно модеран изум је да име "Тхомас" није Англо Саксон. "Том" је, међутим, био уобичајени моникер за генеричара од 15. или 16. века у Енглеској, што је вероватно због чега је овом особљу евентуално дато то име. (Није познато када је тачно добио име Том или оно што га је првобитно назвао. Прва документована инстанца карактера која се зове Том није се појавила до 11. јуна 1773. године, када су Цовентри Анналс помињали поменуту перику и боје за ликове ликове.)

У сваком случају, крајем 17. века, људи из Цовентрија су почели поново да се баве вожњом даме као годишњи градски догађај. Годива Процесија се дешава у граду још од 1677. или 1678. и данас се и данас слави, иако спорадично. Обично укључује глумицу која пролази кроз град на коњу, понекад гола, понекад и не, зависно од сензибилности времена. За разлику од легенде, становници Цовентри радо гледају и прослављају вожњу. У року од пола века почетка традиције "Годива просезија" (са тачним датумом непознатог), градјани су створили поменуту представу Тома, која и данас постоји, дајући нам прве дефинитивне напомене о карактеру.

Једна потенцијална прича о изворности за Томовог карактера предложена је часописима тројице војника који су посетили Цовентри почетком 17. века. Они експлицитно примећују причу о вожњи Лади Годиве, а такође спомињу њену косу, која покрива њене груди и средњи део, увредећи "безобразним погледом око". Из текста, није јасно да ли се односе на пешачку Томову бројку када помене "безобзирно" или Леофрића. Ако је то први, ово би била прва позната референца за глупог Том у причи.

Важно је споменути и видјети слику вожње Лади Годиве, за коју се сматрало да је дело у којем се види човјек у прозору који гледа доље на госпођу док је возио. (Присуство овог човека на слици је тек поново откривено 1976. након што је слика очишћена и још једном је постао видљив.) Војници и други из овог времена можда су погрешили тог човека због случајног "пеепинг Том" , када је заправо човек показан сам Леофрић, посматрајући усамљену процесију његове супруге са прозора.

Без обзира на то, током година, израз "пеепинг Том" постао је синоним за чин гледања некога без свог знања, као и други начин да некога назовемо перверзњом. Фраза је прво дефинисана у Класични речник вулгарног језика написан 1796 као: "Надимак за радозналог човјека."

Дакле, ту имате, Пеепинг Том није стварна особа, већ легенда из 17. века везана за легенду о племића из 11. века која, упркос томе што у ствари нема основе, данас и даље траје у популарној култури јер укључује познату жену која постала гола у јавности. Претпостављамо да се људи тада нису толико разликовали од људи данас, а?

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија