Порекло речи Дунце

Порекло речи Дунце

Реч дунце потиче од имена изузетно оствареног религиозног учењака - Џона Дунса Шкота (1265 / 66-1308), утицајног филозофа и теолога средњег века. Ако сте претпоставили да су његове идеје и они који су их пропагирали (донекле неправедни) на крају распрострањени као моронски, били бисте тачни.

Рођен у близини шкотском селу Дунс, од којих је узео име, Дунс Сцотус је рукоположен у Ред католички фрањевачког на Св Андрије Приори, Нортхамптон, Енглеској 1291. Током наредних 17 година, Дунс Сцотус под снажним утицајем и верски и световни мисли.

Један од најважнијих доприноса Дунс Сцотуса био је идеја да је постојање апстрактно, али остало је исто за сва бића и ствари, само да се разликују у смислу степена. Међутим, можда је био најпознатији по сложеним аргументима, а посебно да докаже постојање Бога и Безгрешног концепта. На пример, његов дуги и детаљни аргумент за постојање Бога се мање или више може сумирати на следећи начин:

1) Нешто, А, произведено. 2) произведен је било сама, ништа, или друго. 3) Не ништа, јер ништа не узрокује ништа. 4) Сама по себи, јер ефекат никада не изазива себе. 5) Према томе, други; назовите Б. 6) Враћамо се на 2). Б се производи само по себи, ништа, или друго. Нараштајна серија ће се наставити бескрајно или коначно доћи до нечега што нема ништа пре тога. 7) Бесконачна серија нараштаја је немогућа. 8) Стога постоји једноставан први ефикасан узрок.

С обзиром на његове детаљне и искрено поштоване анализе у његовом времену, Дунс Сцотус је зарадио надимак "суптилни доктор", а за њега је добио име читава школа филозофије, скотизам.

Важан за дискусију која се налази у рукама, Дунс Сцотус је био диван побожни католик који се чак залагао за присилно крштење у једној истинској цркви јеврејске деце и одраслих. Уз његов изузетно интелектуални облик расуђивања, ово строго поштовање црквене доктрине и учења на крају му је довело до тога да постане тужилац за дунце, упркос човеку сам ишта друго осим.

Прескока напред око 200 година након његове смрти, а у међувремену његове идеје су се и даље училе и његов рад се и даље добро поштује ... то јест, све док Протестантска реформација није стигла у Енглеску. Чак и пре него што је почео Хенри ВИИИ прекидач са католичанства на англицисм, реформација је продиру кроз северне Европе и њене идеје, као и нови начин размишљања који је дошао са ренесансе, почео да продре у острвска земља.

Без обзира на то, традиционални католици су се напорно борили и често су се ослонили на теорије Дунс Сцотуса и начин размишљања у својој одбрани Цркве и њених доктрина. Међутим, многи савремени научници покојног ренесансе су видели Дунс Сцотусове аргументе као "поделу косе" и окарактерисали његову филозофију са пејоративном "сопхистом".

Про-протестантске снаге, одузимање на овом тумачењу ДУНС филозофије почео да окарактерише своје противнике који га је пратио као будале превише глуп да види иза ДУНС 'сумњивим, обмана аргумената и ропског посвећености католичкој доктрини; и, именовали их за свог хероја, постали су познати као Дунс, као у Тиндале-у Подмукла Вицкед Маммон (1527): "Дунсов човек би направио кк. разлике ". [1]

Током година, Дунс промењено у дунс и почео се примењивати на оне изван чаролије Дунс Сцотуса, са једним од два значења. Први - чија је студија о књигама оставила му тупог или глупог - први пут се виђао у Ј. Лили-у Еупхуес, (1578): "Ако неко пуца у тврдоглавост, изговараће му довлте, ако га учине, прогласити му дуњама." [2]

Друго значење - глупа, глупа особа без способности за учење - први пут је видјена у Ф. Тхинне'с Анн. Сцотл. (1587): "Али сада у нашим годинама расте да буде заједничка проуербе у подсмјех, да зовемо такву особу која је бесмислена или без учења дуња, што је исто колико и будала."

Садашње правописање Дунце виђен је још 1535. године, када је Р. Лаитон, у писму, користио реч за описивање дела Дунса Скота; прво се примењивало уопштено како би означио глупу особу 1611. године, у Р. Цотграву Речник француских и енглеских језика: “Лоурдаут, сот, дунце, дуллард. Виедазе,. . . стари дунце, доулт, блокхеад. "[3]

Међутим, није све изгубљено у погледу Дунсовог угледа, а он се данас генерално сматра једним од најважнијих филозофа средњег века. Папа Јован Павле ИИ чак је 1993. победио Дунса.

Што се тиче ко је дошао са идејом да ставите глатко истакнуту капу на главе особе означене као дунце, то није јасно. Предложено је да Дунс сматра да је ношење конусних шешира помогло у учењу, при чему је облик симбол учења, преноси знање у главу носиоца.(Ово није различито од Абразадабра стожера које су коришћене у лечењу још од ИИ вијека.) Стога је ова идеја коју је наводно заговарала Дунс на крају видела како се они исмевају на дунце које их терају да носи такав шешир.

Међутим, чини се да нема директних доказа који би поткријепили такав појам, а прва позната референца на капу за дунце није дошла све до рада из 1840. године Цхарлеса Дицкенса, Стара радозналост, у којој наводи

Приказани на кукама на зиду у свим њиховим ужасима, били су трска и владар; и близу њих, на једној малој полицији, капу од дунца, направљеног од старих новина и украшених оштрим облицима највеће величине.

Реч "дунце" у овом тренутку већ дуго се примењује као погрдан израз за људе који су означени као глупи или који су учинили или рекли нешто моронско, без икакве везе са Дунсом или његовим радом уопште. С обзиром на контекст који је први пут поменут, а касније и даље се користио за (кажњавање ученика), идеја иза тога можда није имала никакве везе са шеширима из времена Дунса, било да их је у ствари носио или не- једноставно да визуелно дозволи свима да кажу да је појединац учинио нешто глупо или да се понашао тако што их је носио глупи шешир који је био једноставан и јефтин - само једноставно средство понижавања. Заправо, много пре него што се појавила идеја о капу за дунце, постојала је "табела за дунце", на коју се спомиње 1624. игра Џона Форда, Душо Сунца, у којој су ученици са лошим перформансама присиљени да седе.

Бонус факт:

  • Францис Бацон, у свом Историја живота и смрти (1623), извијестио је да Дунс Сцотус није заправо био мртав када је био сахрањен 1308. године. Према Бекону, Скот је патио од неадагнетизиране коме када је био смјештен у гробницу и у једном тренутку пробудио, како је показало " рањеног и нагомиланог стања главе, због тела који се трудио и бацајући у ковчег ", који је сазнао када се тело касније искључило. Међутим, савремени научници не мисле да ипак постоји ова идеја.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија