Како је Далај Лама одабран

Како је Далај Лама одабран

Заправо, далајлама није технички изабрана; већ се налази. Али да би разумели како то функционише, прво морате научити основе тибетанског будизма и његову веру у реинкарнацију.

Тибетански будизам

Јединствена варијанта будизма, тибетански облик заснива се на древном тибетанском Бону и традицији Махаиана, као и на путу Вајраиана. Укључујући медитацију, јогу и тантричке дисциплине, тибетански будисти избјегавају филозофске шпекулације које више воле праксу као средство за постизање реализације и на крају Буддхахоода; након постизања савршеног просветљења, онај који постиже Будизам може да изабере да заустави циклус живота, патње, смрти и реинкарнације.

На основу идеје да је људски ум извор свих ствари, тибетански будисти верују да се све што се искусило стварно догађа само у вашој глави. Међутим, како би се кроз ум могло доживети крајње просветљење, људи морају добити контролу над суштинском енергијом која анимира свако постојање, прана; главни начин да се тај тигар укротили контролише ум. Стога присталице стоје на путу до два курса до савршеног просветљења, Пута средства и пута ослобођења.

Први пут укључује добру количину молитве и поштовања према будама, учитељском учитељу и покајању (укупно 300.000); Осим тога, они на Путу Средства рецитују мантре, вежбају пранајама (јогијско дисање), култивишу алтруистичку мисао и на крају обучавају како би постигли потпуни просветитељство да деле са свим чулним бићима. Нема малог задатка.

Други пут, ослобађање, звучи једноставно, али је крајње тешко. Ученик мора научити да без напора улази и да остане у стању дубоког опуштања. Студенти траже ову државу, у којој ће постати једно са примарним космичким умом, опет кроз посредовање.

На крају, када дође до савршено опуштеног стања, две стазе се конвергирају; на крају, може доћи до потпуног просветљења. Они који постижу ову државу, а који желе да се врате животу након живота због свог саосећања и желећи да користе сва сва жива бића, зову Бодхисаттвас.

Реинкарнација и Тулкус

Иако све варијанте будизма имају неки концепт поновног рођења, Тибетанци су створили читаву студију о теми. Ин Тибетанска књига мртвих, јединствена тибетанска идеја да се особа не реинкарнира одмах после смрти, већ да постоји и средњи период, назван бардо, описан и објашњен.

У овом интервалу, душа пролази кроз три фазе, такође назване бардосом. Први, цхиккхаи бардо, има душу у тренутку смрти доживљавајући "јасну светлост реалности." Цхониид бардо, друга фаза, је где душа види различите Будине форме. У трећој фази, сидпа бардо, душа се поново роди.

Према тибетанским будистима, када обични људи умиру, они имају мало контроле над својом реинкарнацијом, јер се то управља њиховом кармом. Карме појединца створене су мотивацијом иза његових акција које су предузете у сваком свом претходном животу, при чему свака акција ствара семе која постаје фруитион у каснијим животима. То значи да, уколико учините нешто лоше, или чак и ако сте урадили нешто добро из свих погрешних разлога, платит ћете је за каснији живот.

Међутим, постоји неколико просветљених неколико који су превазишли крв карме кроз своју посвећеност потпуној сагласности за сва жива бића. Међу овим просветљеним су и бројни супериорни Бодхисаттвас, звани тулкус, који контролишу време и мјесто њиховог будућег рођења. Најпознатија тулку на свету је Далај Лама.

Проналажење Далај Ламе

Као врхунско просвећено биће, када се Далај Лама наметне с његовом смртоносним навојем, он не истиче, вежбава свесно умирање. Назван пхова, процес укључује пренос свести, управо у време смрти, у једну од облика Буда, чиме избегава бардо и реинкарнацију по избору.

Повратак на Земљу, одбор сорти састављен од Високих Ламаса и тибетанских владиних званичника почиње потрагом за реинкарнацијом тулку консултујући Нецхунг Орацле, званичног посматрача Тибета. У прошлости су Високи Ламови отишли ​​у Лхамо Лхатсо, који су посвећени Далаи Ламама обећањем духа који је ту боравио, Палдена Лхамаа, да би заштитио своју реинкарнацију. Тамо су Високи Ламас медитирали поред језера и искусили визије и снове који су водили њихову претрагу. Ако је Далаи Лама кремиран, правац са димом је такође са великим интересом. Обично је потребно две до три године да пронађе реинкарновану Далај Лама, иако је са последњим, 14., требало је четири.

Када су Високи Ламови веровали да су пронашли реинкарнирани Далај Лама, провели су једноставан тест. Неколико чланака, од којих су само неки припадали претходни Далаи Лама, постављени су испред дјетета. Ако изабере тачне ствари, ово се чита као знак, заједно са претходним знаковима и неким скупом тајних знакова, да је он тулку.

Затим, три од бивших слутбеника далајламе који га добро познају, затражили су да потврде идентитет детета; од других званичника такође се тражи да потпишу и то. Ако се на овај начин идентифицира више од једног дечака и не може се направити јасан избор, имена се стављају у вазу, а име извучено је онај који ће постати сљедећи Далај Лама.

Након формалне потврде, Далај Лама се традиционално одводи са својом породицом у манастир Дрепунг у Ласи да би започео студије. Осим за четвртог далајламе, рођеног у Монголији, Далаи Лама су рођени у Тибету.

Ако треба напоменути да се поступци за проналажење и идентификацију далајламе могу промијенити ако око двије трећине тибетанаца одлуче да им треба промјену.

Будућност Далај Лама

Кинези су инвазирали Тибет 1949, а од 1959. године, када је тибетански национални устанак брутално угушен, Тензин Гиатсо, садашњи далајлама, је у егзилу. Цитира се да неће реинкарнирати у телу које би боравило у земљи која није слободна и да се не сме дати легитимитет особи изабраној за политичке потребе, посебно званичника из Народне Републике Кине. Ово је довело до шпекулација да се следећи Далај Лама може родити у Непалу, Бутану или Индији, земљама са нешто сличним културама у Тибету.

У ствари, он је чак испитивао да ли треба наставити као тулку (тј. Реинкарнирати). Ближе његовој смрти, он намерава сазвати групу будистичких научника и консултовати се с њима прије доношења те одлуке. Ако се одлучи да се реинкарнира, он је 1991. године одлучио да "може поново узети као инсекат или животињу - било шта што би било од највећег значаја за највећи број чулних бића".

Бонус Фацтс:

  • Наслов "Далаи Лама", буквално значи "Тхе Оцеан Лама". "Лама" део долази из тибетанске "бламе", што значи "шеф" или "велики свештеник". Далаи део долази из монголског за "Гиатсо". У суштини, Далај Лама је "океан саосећања / мудрости". Наслов је први пут дат трећем Далај Лами, Сонам ​​Гиатсо, Алтан Кхан. Да би помогао у обезбеђивању своје владавине у Монголији, Алтан Кхан је позвао и касније сложио да Сонам ​​Гиатсо претвори Монголију у будизам. Гиатсо је затим прогласио да је Алтан Кхан заправо реинкарнован од великог Кхублаи Кхан, бившег владара Кине и Монголије и унука Генгиса Кана, чиме је помагао легитимизирати владавину Алтана Кана.
  • Четврти Далај Лама, Ионтен Гиатсо, једини који је до сада рођен изван Тибета, био је велики унук Алтан Кхан.
  • Први Далаи Лама није пронађен у његовом животу, већ се сматрао таквим након његове смрти. Човек је био познат као Гендун Друп, пастир постао монах / филозоф, који је умро 1474. Други Далаи Лама, или као што будисти верују, реинкарнација првог, био је Гендун Гиатсо. Знаци да је он био реинкарнација друштва Гендун Друп укључује да је као дечак наводно рекао својим родитељима да је Пема Дорје, што је било име рођења Гендун Друп. Његов отац је такође тврдио да је пре рођења дјетета имао визију да му је рекао да му име Гендун Друп назове, али се одлучио да му не даде име рођења Сангие Пхел.
[Далаи Лама слика преко випфласх / Схуттерстоцк.цом]

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија