Један од највећих научника КСКС века кога сте вероватно никад чули

Један од највећих научника КСКС века кога сте вероватно никад чули

Постоји перцепција о којој религија и наука иду заједно, као и мајонез и марсхмалловс. У неким случајевима, ово је можда тачно. Али у типичној топлој јужној Калифорнији јануара 1933. године у Калифорнијском институту за технологију у Пасадени, Калифорнија (истом месту и истом времену када је Џек Парсонс из славне науке о ракетама радио своје експерименте - историја се пресеца!), Религија и наука показали су да два идеала нису морала бити непријатељи.

Тог дана, неки од највећих светских научника из времена широм света, Едвин Хабл и Алберт Ајнштајн да се именују два, окупили су се да чују низ предавања. Али то је био један човек и једно предавање које је Алберту Ајнштајну изазвало да прогласи: "Ово је најлепше и задовољавајуће објашњење стваралаштва које сам икада слушао".

Познато је да је уочи рата Трећег Рајха Ајнштајн напустио своју домовину Немачке за Сједињене Државе. Међутим, мали број људи зна да је путовање с њим био белгијски католички свештеник Георгес Лемаитре, човек који је у великој мери поштовао Ајнштајн. Георгес Лемаитре је био религиозни човек, али и сам велики научник, заправо космолог. Студирао је универзум, а нарочито његове почетке. Његово истраживање, уверења и закључци у великој мјери утичу на начин на који данас разумемо наше постојање.

Рођен 1894. године у Цхарлероију у Белгији, Жорж је рано заинтересовао да открије како су ствари око њега радиле. Започео је студије из области грађевинарства на Католичком универзитету у Леувену, највећем француском универзитету у Белгији. Отишао је од студија да служи у белгијској војсци као официр током Првог светског рата. Одлично је играо и на крају рата добио је белгијски ратни крст, награду за храброст на бојном пољу. Он се затим вратио на универзитет и стекао диплому из математике и филозофије.

Од када је Георгес био младић, прихватио је религију и схватио однос који би могао имати са науком. Он је емулирао свог бившег наставника, кардинал Десире Мерциер, који је држао прогресивна уверења о филозофији и космологији. Дакле, умјесто уласка у живот академике, ушао је у свештенство. 23. септембра 1923. године, Лемаитре је постављен као свештеник од стране његовог духовног учитеља, кардинал Мерцер.

Током слободног времена, (сада) отац Лематра наставио је своје научне студије, посебно у теоријама опће и посебне релативности. Кардинал Мерциер, препознајући таленте Лемаитреа, дозволио му је да студира на престижној Харвардовој опсерваторији. У исто време, Лемаитре је стекла докторат из физике из МИТ-а. Лемаитове значајне и разноврсне студије омогућиле су му да пређе стазе са другим истакнутим астрономима и космолозима дана, укључујући Џорџа Хала (проналазача соларне вортике и магнетних сунчева паса) и Весто Слипхера (галактички црвене смјене и надгледао откриће Плутона), који је имао одличне утицај на његове касније налазе.

У то вријеме Лемаитре је дошао с дубоком теоријом која и данас утиче на нашу студију о универзуму. Године 1927. објавио је чланак "Хомогени универзум константне масе и растући радијус који обрачунава радијску велицину екстра галактичких маглина".

У њему, он је предложио и описао своју теорију растућег универзума. Користећи Ајнштајнову теорију релативности као водич, Лемаитре спекулише да се простор стално шири и стога се растојање између галаксија такође повећава. Касније, Хуббле би показао исту ствар, па чак и до данашњег дана се обично даје кредит за изношење идеје. Надаље, Лемант открио је оно што је од тада постало познато као "Хаблов закон", стопа експанзије која се односи на растојање галаксија од Земље. Лемаитре је такође извукао оно што је сада познато као "Хубблеова константа". У оба случаја то је учинио пре него што је Хуббле објавио свој рад у вези са истим револуционарним идејама. Хаблов стварни допринос у овом случају био је пружање основе опсервације за Лемаитрову теорију базирану на математици.

Нажалост, за Лемаитре, његов добитник Нобелове награде (иако у то вријеме астрономи нису могли добити Нобелове награде за свој рад у астрономији јер још није био део физике) није имао никаквог утицаја на научну заједницу због тога што је објављен у часопису који је једва читао ван Белгије. Али један човјек је посебно прочитао, Алберт Ајнштајн. Лемаитре и Еинстеин се први пут сусрели 1927. године на пети пети Солваи конференцији у Бриселу. Импресиониран Лемаитровим налазима, али се није замагао, рекао му је: "Твоје прорачуне су тачне, али ваша физика је гнусна". У суштини, Еинстеин је мислио да је математика Лемера тачна, али оно што је математика показала није било.

Године 1931., желећи да проучава своје теорије шире, Лемаитре је послао чланак Сер Артхуру Еддингтону, британском астрофизичару и некоме ко је желео да научне теорије постану доступне свима.(Он је он тај који је најавио и помогао објаснити ањнштајновој теорији релативности у енглеском говору када је био још увек научник из Њемачке.)

Еддингтон је превео Лемаитров рад и објавио га у "Месецима обавештења о Краљевском астрономском друштву", часопису о пеер ревиев-у који још увек постоји. После овог издања, и самим скептицима и самом Лемиру постало је очигледно да постоји нешто што недостаје у овој теорији. Универзум се континуирано шири, али када и како је почело ширење?

Ово је оставило Лемаитре збуњено, али као добар научник, наставио је да испитује. Само неколико месеци касније, користећи Еддингтонов говор из 1931. године о крају свемира под називом "На крају света са становишта математичке физике" као водич, Лемаитре је изнео још једну револуционарну теорију. У писму од 9. маја 1931. у часопису Натуре (такође објављено данас и од 1869. године) Лемаитре је написао:

Ако је свет почео са једним квантом, појмови простора и времена на почетку нису имали значаја; они би тек почели да имају разумно значење када је изворни квант био подељен на довољан број квантова. Ако је овај предлог тачан, почетак света догодио се мало прије почетка простора и времена.

Ово ће касније бити сконцентрисано у збирци есеја које је 1950. године израдио Лемаитре као "Тхе Примевал Атом", где би он такође назвао почетак као "сада без јуче" или погрешно преведен и популарнији познат као "дан без јуче . "Ово је била основа онога што би постало познато као" Теорија Великог праска ", након што би неколико других научника додало Лемаитровој теорији.

Многи скептици тог времена нису се сложили са овом теоријом порекла. Они су веровали да је Лемаитрево религијско порекло замаглило свој научни процес. У суштини, оно што Лемаитр тврди, према критичарима, је да је нешто некако морало да створи "примарни атом", остављајући отворену могућност већег бића. Заправо, папеж Пиоус КСИИ проглашава 1952. године да је теорија великих бангова потврдила појам "трансценденталног ствараоца" и стога је била у складу са католичком догмом.

Што се тиче Лемаитре, он није ценио процену папу и жестоко се залагао за то питање, покушавајући да Папу престане да користи свој рад као аргумент за креационизам, више воли да његов рад стоји самостално или не, без допуштања вјерских идеје да замагли људску перцепцију о томе. (Иронично, с обзиром на математичку и теоријску теорију Лемера, уопштено су звучни, с обзиром на стање научног знања дана, у многим од ових случајева, различити научници су допуштали да њихова властита пристрасност утиче на њихово перцепцију Лемаитровог рада.)

Упркос конфликту, Лемаитре је све те теорије детаљно упознао са публиком из 1933. на поменутој конференцији у Пасадени, Калифорнија. Када је завршио и Ајнштајн је прогласио свој сада познати цитат, писац Нев Иорк Тимес Дунцан Аикман, који је био на конференцији, снимио је слику два научника заједно са насловом: "Они имају дубоко поштовање и дивљење једни за друге. "У истом чланку, Аикман је наставио,

"Нема конфликта између религије и науке," Лемаитре је у овој земљи пуно пута причао публици .... Његов став је занимљив и важан не зато што је католички свештеник, не зато што је један од водећих математичких физичара нашег времена, већ зато што је и обојица.

Бонус Фацтс:

  • Поред тога што је универзум проширен, Лемаитре је такође теоретисао да се универзум шири са убрзаном брзином. Било би то још шест деценија, пре него што би се ово доказало посматрано захваљујући Хабловом телескопу и супернови.
  • У каснијем животу, Лемаитре је посветио знатан дио свог времена рачунарима и новијим областима рачунарске науке, укључујући значајан рад са брзим Фоуриеровим трансформацијама и компјутерским језицима.
  • Када је Еддингтон превео Лемартов папир на енглески из француског 1931. године, из оригинала је заправо било двије странице. Странице су нестале биле су оне које су се бавиле Хубловом константом, па је и разлог зашто многи људи сами повезују овај закључак са Едвин Хаблом. Разлог због којих овај сегмент није у енглеском преводу није познат.
  • Пету конференцију Солваи у Бриселу била је дизајнирана за најзначајније свјетске физичаре који расправљају о новооткривеној "квантној теорији". Присутнима на овој конференцији било је 29 људи, од којих је 17 победило или ће добити Нобелову награду. Такође је постојала Марие Цурие, светски позната хемичарка и физичарка која је пионирска истраживања радиоактивности. Она није била само прва жена која је добила Нобелову награду, већ прва особа која је икада освојила награду у више научних области. Имала је и два дуела над њом, о чему можете више прочитати овде.
  • Врло мало пре Лемаитреа, други научник је такође погодио сличне идеје као што је Лемаитре о проширењу универзума, Алекандер Фриедманн, чији је посао био мало познат упркос томе што је објављен у познатом Зеитсцхрифт фур Пхисик и да је дијелио своје идеје са Еинстеином, које је тада одбацио Еинстеин - чињеница која је касније постала једна од највећих жаљења Ајнштајна у његовој научној каријери.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија