Једнака права и слободна љубав - изванредна прича првог председничког кандидата САД

Једнака права и слободна љубав - изванредна прича првог председничког кандидата САД

19-ти амандман на Устав Сједињених Америчких Држава, који је био резултат многих деценија напорног рада и лобирања од неуморних срушитеља који се боре на државном и националном фронту, забрањује сваком америчком држављанину да се ускрати право гласа на основу њихових сек. Скоро пола века пре него што је овај уставни амандман ратификован 18. августа 1920. године, активисткиња Вицториа Цлафлин Воодхулл одлучила је да се кандидује за "највишу канцеларију нације", саопштавајући своју кандидатуру 2. априла 1871. године.

Воодхулл је почео живот као Вицториа Цлафлин 1838. године као седмо од десет дјеце рођених Роканна и Рубен Цлафлин. Упркос томе што мислите из својих каснијих успјеха, укључујући и постати први женски брокерски брокер на Валл Стреету, млада Вицториа је имала само три године формалног образовања, која се десила од осам до једанаест година.

Можда је добила више школовања да је њен отац није намерно спалио своју гризницу како би се сакупио на полису осигурања коју је недавно извадио у зграду. Такође треба поменути да је основна професија њеног оца била продавац коњака и продавач змија. Његов покушај преваре у осигурању био је последњи сламур и становници града касније, сасвим буквално, избацили га ван града. Што се тиче његове супруге и дјеце, жељни су били градјани да се отарасе остатка Цлафлинс-а, прикупили су новац за породицу, тако да су могли себи приуштити пут негде-негдје другдје.

После тога, Викторија и њена скоро као најмлађа најмлађа сестра, Теннессее Цлафлин, почели су да помажу породици као "магнетски исцелитељи", извиђачи и уредници.

На несрећу за Викторију, у доби од 14 година ушао је др. Цаннинг Воодхулл. Два месеца након њеног 15. рођендана, њени родитељи су се оженили њеним 28-годишњим господјицама у новембру 1853. године.

Иако, супротно популарном веровању, такви синдикати у тако младом добу никада нису били норма, сигурно је било много изузетака. Случај у овом случају: у ситуацијама које се односе на релативно сиромашну девојку са мало перспектива у којој је човек у питању разумно добар или има изузетно светлу будућност, оваква ствар није била нечувена. На крају крајева, тада, нажалост, велика већина женских финансијских прихода могла је бити осигурана само преко мужа. На тај начин проналажење добро образованог човека да се ожени сиромашном, необразованом девојком мора изгледати сјајно за осигурање разумно угодног живота.

То није био, бар не са Др. Цаннинг.

Нови супруг Викторије се показао као алкохоличар и женскаисер, често остављајући породицу да живи у невољи, док је он и многе љубавнице спасао финансијске плодове свог рада. Током следеће деценије, пар имао је двоје деце, тешко ментално оспореног сина и кћерке.

У времену када је жена из било ког разлога разводила човека била је скандалозна до екстремног и углавном је оставила жену у питању без доброг начина да се подржи, Викторија је покусала њен први велики друштвени тренд и разведену Цаннинг после једанаест година брака. Упркос томе, презирала је свог бившег мужа, из разлога нејасних данас, одлучила је задржати презиме до краја живота, чак и након што се удала два пута у животу.

Што се тиче првог од тих додатних бракова, две године након њеног развода, удала се за ветерана Грађанског рата пуковника Јамеса Блоода из Миссоурија. Крв је охрабривала слободну мисао и независност његове нове жене. Такође јој је помогао у борби за једнака права, без обзира на пол и расу, па чак и подржавала Воодхулл и њену сестру, Теннессее, у жељи да се преселе у Нев Иорк Цити заједно 1868.

Њујорк се показао као прекретница у животима Викторије и Тенеси. Сестре су наставиле са радом као носиоци медија и алтернативне медицине, успевајући да привуку пажњу огромно богатог Цорнелиус Вандербилт-а. Вандербилт је у то вријеме био веома заинтересован за духовност, надајући се да ће се повезати са његовом преминућом мајком. Такође је имао опште неповјерење према докторима, тако да су му двоје методе лијечења болесника слично апеловале на њега.

Нејасно је тачно какав је однос односа између сестара и Вандербилт-а, иако се сматра да је Теннессее постао озбиљан љубав према њему.

Без обзира на случај, импресиониран интелигенцијом и возњом пара, Вандербилт је постао тиха подрљка сестрама у њиховом оснивању Воодхулл, Цлафлин & Цомпани, Банкерс анд Брокерс. Берзанска фирма отворила се почетком 1870. године, чинећи сестрама првим женским брокерским брокерима на Валл Стреету.

Посао је успио и пар су имали надимак "Куеенс оф Финанце" у штампи. Ово је био много ласкави надимак од Хетти Греен-а који се у исто време прибавио за њену инвестицију (инвестирајући своје богатство, уместо да ради као берзански посредник) - "Вјештица Вол Стрита".

Финансијски успех сестре у инвестирању био је довољан да су само неколико месеци након што су започели своју компанију успели да пронађу Воодхулл & Цлафлин'с Веекли новине.Осим што се фокусирајући на контроверзне идеје као што је промовисање сексуалног образовања, њихова публикација је такође посвећивала тројни табу дана говора у прилог једнаким правима и правичном третману без обзира на расу, сексуалну оријентацију или секс. Чак се залагали за легализацију проституције, за коју се процењује да је у то време било само десетине хиљада у Њујорку. Ово је било групно друштво законито и, барем јавно јавно, избегнуто, упркос томе што је незнатан проценат мушке половине земље често искористио своје услуге приватно.

Воодхулл би такође користио Недељно за наставак своје кандидатуре за канцеларију председника Сједињених Држава, иако је њене намере познате по таквом председничком кандидату у писму објављеном у њеном извештају Недељно, али у Нев Иорк Хералд 2. априла 1871. године. У свом писму поменутој публикацији,

Ја тврдим право да говорим за нефранцисану жену земље и објављујем се као кандидат за председништво.

(Неке данас се такмиче да се она заиста не може сматрати првом женом која се кандидовала за председника, јер је имала само 34 током своје кампање и не би се окончала 35 до шест месеци након инаугурације председнице, чинећи је легално неупотребљивом за канцеларију у Међутим, иако је било бројних савремених чланака о њеном председничком кандидату, ниједна од њих никада није помињала њене године као разлог зашто не би требало да буде председник. Игнорисање таквог старосног закона у влади није било без преседана. На пример, познати политичар Хенри Цлаи још није био потребан 30 година када је постао сенатор САД-а. Упркос томе, нико, чак ни његови противници који су могли да искористе ову чињеницу да би избегли његову кандидатуру за избор, икада то користили против њега, или Чак се чинило да уопште примећује.)

У сваком случају, Воодхуллова предсједничка кампања обухватила је право гласа, скраћивање радног дана и радне недеље (погледати: Зашто је типичан радни дан осам сати дуг и како је пет недјеље рада постала популарна) и најспорније од свих " бесплатна љубав."

Основна идеја о другој тачки је била да жене, по њеном мишљењу, нису биле ништа више од сексуалних робова, мало занимања за многе мушкарце њеног узраста, изван тога како би их могли користити за секс и размножавање. Многе жене чак нису имале пуно говора о томе на кога су на крају оженили. Она је то изјавила у говору 20. новембра 1871 Принципи социјалне слободе,

Крајње је време да ваше сестре и ћерке више не буду доведене до олтара као овце до гомила. Сексуални однос мора бити спашен из овог подмукла облика ропства ...

Такође је напоменула,

Жени по природи припада праву сексуалног одређивања. Када се у њу покрене инстинкт, тада и онда само следи трговина. Када жена порасте од сексуалног ропства до сексуалне слободе, у власништво и контролу својих сексуалних органа, а човек је обавезан да поштује ту слободу, онда ће тај инстинкт постати чист и светао; онда ће жена бити подигнута од беспомоћности и морбидности у којој се сада оглаје за постојање, а интензитет и слава њених креативних функција се повећавају стотину пута ...

Осетила је да кључни механизам за ову револуцију није само гласачка моћ, него права жена да би могла да зарађује за коју професију бира, чиме ће је ослободити њезине зависности од мушкараца.

Жене морају порасти са свог положаја министара да страсти мушкараца буду једнаке. Њихов цјелокупни систем образовања мора се промијенити. Они морају бити обучени као мушкарци, [бити] стални и независни појединци, а не њихови прости додаци или додаци, са њима формирају, али један члан друштва. Они морају бити сапутници мушкараца од избора, никад не из нужде.

Она је такође рекла да жене могу лако и брзо постићи једнака права путем веома једноставног плана:

Нека жене издају декларацију о независности сексуално и апсолутно одбијају да сарађују са мушкарцима све док се у свему не признају као једнаке, а победа би се добила у само једној недељи ...

На овом напомену, у суштини њеног аргумента био је распрострањен друштвени двоструки стандард. Она се жалила да док су мушкарци у доби били у већини случајева слободни да дискретно имају љубавницу или да траже проститутке по жељи без значајнијих последица у већини случајева - с којом је била сасвим у реду - жена која ради исто би била друштвено оштетена и постала изостанка, ако не суочавају се са много тежим последицама.

С тим у вези, Воодхулл сама ће дуго тврдити да је моногамичар, мада би је данас могла назвати серијским моногамистом, и заиста се заговарала за моногамију у многим њеним списима и говорима. Једноставно је мислила да је моногамија нереална за већину бракова тог дана који су били препуни "беди" и да жене, а не само мушкарци, требају имати право да не буду моногамне ако желе без претње да их друштво опацира.

Тако је, као главни дио своје предсједничке платформе, заговарала право жене да има дјецу, удати се, развод и спавати са оним ко хоће кад хоће и, што је још важније, имати друштвено прихватљиво право не спавајте са чак и својим мужевима ако се не одлуче на дан,

Ја имам неотуђиво, уставно и природно право да волим кога могу, да волим што дуже или што краће вријеме колико могу; да мењам ту љубав сваког дана, ако то волим, и са тим правом ни ви ни било који закон који можете да поставите имају право да се мешају.

С обзиром на провокативну природу њене публикације и њен елоквентан и упечатљив стил писања и говора, Воодхулл је брзо постигао прилично следеце. Наиме, неколико месеци пре него што је најавила да ће се кандидовати за предсједника, успјела је чак и добити позив да говори испред Дома правосудног одбора, што је учинила 11. јануара 1871. захваљујући пријатељству са конгресменом Бењамином Бутлер из Масачусетса. У то вријеме, ниједна друга жена у америчкој историји никад није свједочила пред том управним тијелом.

Пре комисије је изнела аргумент да су женама већ легално дозвољено да гласају захваљујући 14тх и 15тх Амандмани на Устав Сједињених Америчких Држава, који, између осталог,

Тхе право грађана Сједињених Држава да гласају неће бити ускраћено или скраћене од стране Сједињених Држава или било које државе због расе, боје или претходног стања ропства ...

и

Све особе рођене или натурализоване у Сједињеним Државама, и подлеже јурисдикцији, су држављани Сједињених Држава и државе у којој живе. Ниједна држава неће донијети ни извршити било који закон који ће укинути привилегије или имунитете грађана Сједињених Држава ...

Такође је упоредила положај жена са оним у Американцима пре америчке револуције, нарочито у погледу "опорезивања без представљања". Ово је био аргумент који би касније поновила у свом чувеном говору Линцолн Халл 16. фебруара 1871,

Ја и остали у мом сексу налазимо се под контролом неког облика власти у инаугурацији чији немамо гласа, а чија администрација нам је ускраћено право на учешће, иако смо велики дио људи ове земље. Да ли је владавина Џорџа ИИИ, коју је покушавао да вежба над нашим очевима, мање јасно дефинисано правило него што смо на шта смо подложни? Искористио је преко њих без њиховог пристанка и против своје воље и воље, и наравно су се побунили. Да ли људи из Сједињених Држава претпостављају и спроводе било каква мање произвољна правила над нама него што је то било? Не, ни са једним мање. Да буде сигуран да је његов кабинет био мали, иако су многи; али принцип је исти; у оба случаја, инхерентно елементарно право на самоуправу подједнако је преокренуло претпоставком моћи. Али ауторитет краљевског парламента Џорџа је био још доследнији од овога што они претпостављају и вежбају: његова влада није претендирала еманацији од људи.

Када су наши оци покренули "Опорезивање без представљања је тиранија" против краља Џорџа, да ли су они конзистентни? Сигурно. Да ли су оправдани? Да ... Мушкарци су обликовали владу на основу сопственог изјашњавања принципа: да је опорезивање без представљања тиранија; и да сва праведна влада постоји уз сагласност владајуће власти. Пратећи ове аксиоме, формирали су Устав проглашавајући да су све особе грађани, да је једно од права грађана право гласа и да ниједно власт унутар нације неће или извести или спровести законе који ометају права грађана. Ипак, мушкарци поричу жене прво и највеће од свих права грађанства, право гласа ...

Иако није успела да убеди комитет, њене ораторске вештине и све већи утицај донијели су значајну пажњу на право гласа на државном нивоу, при чему су је спустили на радар неколико истакнутих сукобета, укључујући Сусан Б. Антхони, која је одложила почетак Конвенције о удруживању жена слушај Воодхулл-а.

Иако су сувирачи имали снажне резерве у вези са Вудхуловом позадином и широко распрострањеном перцепцијом да је она по природи неморални појединац због својих ставова о сексу и разводу, Елизабетх Цади Стантон, барем на почетку (не толико много касније), осећала је да се ово треба занемарити, писати у писму од 15. априла 1871. године,

Ако су сви "кажу" истинита, госпођа Воодхулл је боља од девет десетина наших очева, мазилићи, синови и чистоћа жене мало су у регенерацији трке све док је човјек непристојан. Сада, ако наши добри људи само угрозе себе и чистоће о сопственом полу, као што то раде о нашем, ако ће направити један морални код за мушкарце и жене, ми ћемо имати ниже мању и женственост у другој генерацији него што је свет још видео ...

Када су наши војници отишли ​​да се боре против борби слободе покојног рата, да ли су престали да се расправљају о антекедентима свима поред њих?

Рат никада не би био завршен ако би ...

Сада, иако верујем да је госпођа Воодхулл велика жена, требало би да ми је драго што сам радила за сопствени посао ако није. Мислим да би она постала боља жена тако што ће тиме радити и претпоставити сва права, привилегије и погодности америчког грађанина.

Са њеном звездом, Воодхулл је створио Странку за равноправност, која ју је касније номиновала за свог председничког кандидата у мају 1872. године, а потом ратификовала њену номинацију у јуну. Они су именовали бившег робова и једног од истински значајних појединаца у америчкој историји, Фредерицк Доугласс, за свог потпредседника. (Њихова платформа није била једнака права за жене, већ за све, и надали се да ће номинирати Доугласс они могу ујединити оне који се боре за црна америчка права и оне који се боре за права жена.)

Нажалост, други елементи Воодвоодове платформе су били мало сувише контроверзни, а Доугласс никада није одговорио на номинацију, умјесто да се бори за Улиссес С. Грант.

Док је Воодхулл био свјестан да нема шансе да буде изабран на првом мјесту, то није био циљ покушаја. Њен прави циљ био је успостављање националне платформе за ширење њених тада контроверзних идеја.

Нажалост, за Воодхулл, њена кампања је узроковала нешто преокрета за још горе због блата са познатим заступником еволуције, као и црним и кинеским америчким правима, свештеник Хенри Вард Беецхер. (Данас је његова сестра, Харриет Беецхер Стове, можда далеко познатија, али у то време био је врло познат и популаран министар широм земље.)

Бечер се залагао за многе исте контроверзне идеје као што је Воодхулл. Међутим, то су биле Воодхуллове мисли о "слободној љубави", нарочито да би женама требало дозволити да се разводе човјека, ако она тако изабере, и спават ће са оним што жели, што га је Бечер упоредио са ђаволом и пао према њој од свиње.

Цртаћа Тхомас Наст дрвета такође приказује Воодхулл као ђаво у а Харпер'с Веекли цртани филм. Жена у наведеном карикатури приказана је као супруга узалудног пијаног. Али, као одговор на Сотону / Воодхуллово навођење охрабрење жене да се разведе од свог супруга, жена каже: "Одведите иза мене, госпођо Сотона! Радије бих путовао најтежим путом брака него што пратите своје кораке. "

Воодхулл није био странац таквим критикама и игнорисао Настову гузу, али је пронашла Бечерову осуду нарочито неодлучну. Видите, Бечхер, који није био баш најсрећнији бракова из разлога који су раздвојени од онога о чему ћемо разговарати, дуго су имали гласине које су се окретале око њега да имају небројене ствари и неколико љубавница током свог одраслог живота, а шала је " Бечер проповеда седам или осам својих љубавница сваке недјеље увече. "

Чак и супруга Бечеровог уредника и заштитника Хенрија Бовена, касније је признала свом супругу на њеној смртној постељи да је једном имала аферу са Бечером. У другом случају, Една Деан Процтор, жена која је помогла Бечеру да напише књигу о својим проповедима, тврди да га је Бечер силовао, иако би Бечер рекао да то није тачно и да је тај сусрет био консензус. Без обзира на то, пар је наводно наставио у афери око годину дана.

Када је Воодхулл сазнао од Елизабетх Цади Стантон да је пријатељ Беецхер'с, Тхеодоре Тилтон, повјеровао у то да Беецхер има дугогодишњу љубав са својом супругом, Елизабетх Тилтон, Воодхулл је одлучио да одговори на Бечхерову жестину критике које су јој послале омогућавајући јавности да у својим новинама упозна своје ванбрачне активности.

У чланку је Воодхулл експлицитно изјавио да је сретна због Беецхера због своје сексуалне слободе и да га није ни најмање осудио због његових бројних послова. Али оно што јој је узнемирило јесте да треба да вежба део "слободне љубави" коју је заговарала, али је онда осудио на промоцију идеје да би ово тачно понашање требало бити правно и друштвено прихватљиво и за мушкарце и за жене. Како је сумирала у њеном излагању, Случај Скандал Беецхер-Тилтон, објављен 2. новембра 1872. године,

Ја га не оптужујем за неморалност - ја поздрављам његове просветљене погледе. Ја га оптужујем лицемерјем.

То јој није успело.

Многи присталице Беецхера су се осветиле, укључујући и самопрокламовано "убојица у божићној башти" Антхони Цомстоцк - ускоро ће бити донета слава Цомстоцк Лав-а, ухапшена због слања "крајње опсцене публикације" путем америчке поште.

Дакле, на дан гласања за појединце који ће заправо гласати за председника (опет, јавност не гласује за председника на дан избора, већ за групу бирача, нити је председник изабран до много касније , супротно популарном веровању), Воодхулл, Теннессее и пуковник Блоод су нашли себе како седе у ћелији у затвору Лудлов Стреет.

Док је била у затвору, из разлога нејасних, њено име се није појавило ни на једном од државних гласачких листића и наводно је добила нула популарна гласова за своје бираче. (Види: Зашто Сједињене Државе не користе популарни глас у одлучивању председника) Међутим, то се касније показало као неистинито и познато је да су барем неке особе писале у своје име. Ови гласови једноставно нису пребројани.

Што се тиче Бечера, он је ускоро био у епицентру једне од најтраженијих тужби у доби, када га је његов бивши пријатељ, горе поменути Тхеодоре Тилтон, тужио за отуђење наклоности због афера коју је Бечхер имао с Тилтоновом супругом. Крајњи резултат био је жири, а Тилтон, а не Бечер, излази из цркве Плимоутх.

У сваком случају, док се велика већина њених савременица није сложила са Воодхулловим идејама о слободној љубави посебно, њено хапшење је било мало непријатно за неке новинаре који су, пак, били уздрмани против онога што је у суштини доводило до цензуре медија. Месец дана касније, Воодхулл ће бити пуштен из затвора и пет мјесеци након тога, она ће бити ослобођена свих оптужби.

Али штета је учињена.

Захваљујући њеном јавном откривању Бечеровог лицемерја, промовисању идеја о табу и њеној предсједничкој кампањи која је у великој мјери била заснована када је само тражила пажњу за себе, она је не само успјела направити непријатеља Бечерових безбједних присталица широм земље, већ је и отуђила Женски Суффрагист покрет за покретање. Ово је била организација која је у сваком случају увек била нешто од аутсајдера, с обзиром да су многи други лидери поменуте организације углавном били средња класа богатијим, добро образованим женама, док је Воодхулл раније био сиромашни духовник и змија - трговац са малим формалним образовањем. На крају су се укључили, док је Сусан Б Антхони јавно описала Воодхулл и њу своју сестру као "неспретна и непристојна".

Заправо, док је Воодхулл играо релативно значајну улогу у првим данима поменутог покрета, када је историја покрета за право гласа жена, коју су написали Сусан Б. Антхони, Елизабетх Цади Стантон и Матилда Јослин Гаге, објављена је 1880. године, приметио је да су Воодхуллови доприноси били изостављени из ове такозване "свеобухватне" историје.

Харриет Беецхер Стове, поред тога што директно осуђује Воодхулл, назива јој "лажну вештицу" и "гадни јаилбад", чак јој је у једном од својих дјела снимила и снимке, Моја жена и ја,

"Па," рекох ја, "зашто не жена председница, као и жена краљица Енглеске?"

"Јер," рекао је он, "погледај разлику. Жена краљица у Енглеској дође тихо; она је рођена са њом, и нема никаквог гужва око тога. Али онај ко је постављен да буде председник Сједињених Држава, управо је постављен како би његов лик отргнут из леђа у комадиће, и да га је муљао, потресао и покрио прљавштином свако прљавог папира широм земље. А жена која није била вољна да се премешта кроз сву одгајивачницу, и укопана у сваку прљаву капу воде, као стара мопа, би се икада сложила да кандидује. Зашто, то је тешкоћа која убија човека .... А каква би то била лудост сваке жене која би могла да издржи и изађе из ње, а да није убијена? Да ли би то била нека врста жене коју би требало да видимо на челу наше владе? Кажем вам, сасвим друга ствар је бити председник демократске републике, од чега је то наследна краљица. "

"Добро за тебе, тата!" Рекла је Ева, хватајући руке. "Зашто наставите! Никад нисам чуо такву елоквентност. Не, Ида, смирите се у миру, нећете бити кандидовани за председника Сједињених Држава. За то си превише добра. "

Осим тога, у поглављу 25, Беецхер Стове разочарао је лик познат као госпођа Аудациа Дангереиес (Воодхулл је наводно имао упечатљиве плаве очи) који је имао папир који се залагао за "хришћанство, брак, породичну државу и све људске законе и трајни поредак".

(Док Беецхер Стове постаје непријатељ Воодхулл-а изнад експозе о Стовеовом брату, друга Беехерова сестра, Исабелла, била је ватрени присталица Воодхулл-а, укључујући и Вудхулово осуду лицемерја њеног брата у вези с његовим пословима. Ово је касније довело до распрострањених гласина које је Воодхулл имао искористили вавионство да би преварили Исабелу ... У то време, неки историчари чак су спекулирали да су Исабелла и Воодхулл љубитељи, али нема доказа да подржи ову идеју.)

Што се тиче последица избора, контроверзи нису негативно утицали на друштвени живот Воодхулл-а, што је резултирало непрестаном узнемиравању њене породице, али и због њене финансијске ситуације. Када је релативно богат захваљујући њеној пословној сарадњи, успјешној публикацији и безбројним говорним концертима, Воодхулл се сада нашла с ограниченим средствима и углавном бојкотована. (Види: Зашто је масовна избегавања нечега названа бојкотирањем) Ово укључује да је исељено из њеног дома и да има потешкоћа у проналажењу било ког власника у Менхетну који би јој изнајмио.

На крају су се надокнадили и недостатак напретка у борби за једнака права, 1877. године, непосредно после смрти Цорнелиуса Вандербилта и неколико месеци након развода Јамеса Блоода, Воодхулл и Теннессее су узели преостала средства, гласине су уз њега неки износ плаћени сестрама Виллиама Вандербилт-а у замену за пар који јавно не открива ништа о приватном животу свог недавно покојног оца и преселио се у Лондон.

Једном тамо, Воодхулл је почео популарно предавати као једнако право за све и слободну љубав. Наиме, током једне од њених презентација Људско тело, Храм Божји, привукла је пажњу веома богатог банкара у једној од својих публика, Јохн Биддулпх Мартин. Шест година касније, 31. октобра 1883. године, постао је њен трећи супруг, упркос снажним приговорима своје породице. Остао је ожењен са њим све до краја живота, док је Мартин умро осамнаест година касније 1901. године.

Међу осталим активностима у њеном каснијем животу, Воодхулл се укратко вратио у Сједињене Државе како би покушао да осигура још једну председничку номинацију 1884. и 1892. године, неуспјешно обојица, иако је примјер из 1884. године био примјетан у томе што је то први пут да су двије жене рекле (види Белу Лоцквоод испод).

Од 1892. до 1901. године објавила је часопис, Хуманитарни, уз помоћ своје ћерке. Такође је основала школу за пољопривреду која је брзо пропала, а током Првог светског рата добровољно је добила Црвени крст. (Види: Меморија о Солферину - Живот Хенрија Дунанта и оснивање Црвеног крста)

Након смрти њеног трећег мужа 1901. године, Воодхулл је престала да објављује свој магазин и напушта се у мало село у Ворцестерсхире, Бредон'с Нортон, гдје је живела до зреле старости од 88 година, умире 1927. године.

Што се тиче сума њеног животног рада, Воодхулл је једном изјавио: "Док су се други молили за добар тренутак доласка, радио сам за то ..."

Бонус Фацтс:

  • Белва Анн Лоцквоод, прва жена која је добила право на праксу у Сједињеним Америчким Државама након што је позвала Конгрес у вези с тим, такође ће се кандидовати за председника 1884. године, а затим поново 1888. године, постајући друга жена која то учини, а прва заправо се појављују на званичним бирачким листићима.Иако је водила много мање контроверзну кампању од Воодхулл-а, она је такође била у великој мери оштре у медијима. Она је такође тврдила да се већина гласова за своје бираче није рачунала и да је Пенсилванија, ако не и друге државе, гласови у њену корист били "једноставно бачени у корпу за отпатке као лажни гласови". Упркос њеној молби Конгресу због ове преваре волитеља 1885 , они нису одлучили да се питање разматра.
  • Ако се питате шта се десило са Воодхулловом сестром, Теннессее, који је инцидентно поред свега већ поменутог који је раније био на Конгресу, бори се за права жена да служе у војсци и проглашен је пуковником "обојеног" националног гарда - након њеног потеза у Лондон, удала се за Висцоунт оф Монсеррате, Сир Францис Цоок. У року од годину дана од њиховог ступања у брак, Сир Цоок би постао и енглески баронет декретом краљице Викторије. Пар ће оженити све до смрти 1901. године. Тенеси је умро 1923. године.
  • Воодхулл & Цлафлин'с Веекли је прва публикација у Сједињеним Америчким Државама која је објавила енглеску верзију комунистичког манифеста Карл Марка, што је учинило у издању часописа 30. децембра 1871. године.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија