Зашто је одређивање датума Ускрса толико збуњујуће

Зашто је одређивање датума Ускрса толико збуњујуће

Васкршњи празник обиљежава више од двије милијарде хришћана широм свијета. Означујући дан када је Исус устао из мртвих, увек се спомиње у недељу на пролеће. Упркос томе, тачан датум се доследно мењао током многих векова. Поред тога, различите секције хришћанства (најистакнутије Грчке православне цркве) често славе Ускрс у потпуно другачијем састанку од својих вршњака. Зашто је то? Зашто нема одређени датум за Ускрс и како на крају одлучују датум Ускрса сваке године? Прилично сложен одговор има много везе са разликама у соларном и лунарном календару.

Ускрсни корени могу се вратити прије Исусовог рођења, можда чак и из паганског поријекла. Неки научници верују да енглеска реч "Ускрс" долази од англосаксонске богиње Еостре, која је представљала пролеће, плантаже, нове почетке и плодност. Слично томе како се Божић поклапа са зимским солстиком, мислио је да је Ускрс био намерно постављен са пролећним равнодневницом како би се они охрабривали са паганским традицијама како би се придружили хришћанству. Иако многи научници и хришћански историчари поричу ову везу, постоје убедљиви докази да је хришћанство усвојило друге религијске традиције како би своју религију учинила прихватљивијим. Под утицајем паганизма, грчко-римских религија, јудаизма, ислама и чак будизма, хришћанство (као и све друге религије) није постојало у вакууму, а многи од елемената који се данас практикују били су производи преплитања култура из античког света. На пример, у неким деловима света јагње се традиционално једе на Ускрс, уз коријене ове традиције на јубиларним празницима. Заправо, грчка / латинска варијанта речи "Ускрс" је "пасцха", која је лабаво преведена на "Пасха" на енглеском.

Јеврејска религија се придржава лунарног календара, што значи да је заснована на фазама месеца. Као што је објашњено у Јудаизму 101, лунарни календар заснован је на три астрономска појава: ротација Земље на њени осе, месечна револуција око Земље и земаљска револуција око сунца како би одредили дан, месец и годину (респективно). Али календар заснован на Месецу не доприноси пољопривредном друштву, којем је потребан тачан начин сазнања о томе када се биљка и жетва. Дакле, пре око 4.800 година, цивилизације су почеле прелазити на соларни календар са Египћанима који су предводили пут.

Сада, лунарни и соларни календари се не сасвим очвршћавају. У просеку, Месец се врти око Земље у року од 29,5 дана, а Земља око Сунца сваких 12,4 лунарних месеци. То значи да је лунарна година око 11 дана краћа од сунчеве године, која у календару пада на само годину дана. На пример, сезона засада у древном Египту била је између новембра и марта, али уз календар који се мења сваке године за 11 дана, изазвао је да сезоне не одговарају на одговарајући начин и створе веома озбиљне проблеме за пољопривреднике. Чак и када су јеврејски лидери додали 13. мјесец (Ниссан) да покушају да избалансирају дрифт, то није успело (чак и ако се сваке три године, мјесец помера за 30 дана) и додао додатних 19 дана на соларни календар.

У 45. години пре нове ере, римски император Јулиус Цезар покушао је поново покренути календар. Уз помоћ астронома Сосигенеса, "јулијански календар" је покренут 1. јануара 45. године пре нове ере. Уз увјерење да је соларна година била 365 дана и 6 сати, додатни дан је додан у фебруар сваке четири године - оно што сада знамо као преступна година. Овај календар се ускоро проширио широм Европе и прихватио га хришћанство.

Око четири стотине година касније, римски цар Константин је сазвао Првобитни одбор Никееа да одреди неколико основних правила око овог календара. Утврдили су да ће пролећна (равнотезна) равнотеза наступити сваке године 21. марта. Такође су утврдили да ће Ускрс пасти прве недеље након црквене цркве (који пада на 14. дан лунарног календара) и после пролећне равноправне ивице. Другим речима, Ускрс мора бити одржан од 22. марта до 25. априла. Да би помогао прилично сложеном и тешком задатку утврђивања тачног датума Ускрса, Вијеће је израдило табеле како би одредио Ускршњи датум пројицирао стотине година у будућност. (Једна компилација ових Ускрсних табела на крају је инспирисала особу која ради израчунавање како би створила БЦ / АД систем датирања. Погледајте: Каква је разлика између БЦЕ / ЦЕ и БЦ / АД и Ко је дошао са овим системима?)

Током наредних 1200 година ово је успело, али било је проблема. Проблем је био што соларна година није била 365 дана и 6 сати, али 365 дана, 5 сати, 48 минута и 46 секунди. Док је мањи, то је значило да ће календар бити око једног дана мање од сунчеве године на сваких 130 година. 1586. године то је наизглед исправљено прилагођавањем грегоријанског календара који је покренуо папа Грегори КСИИИ (још једном, називајући календар након њега). Уз помоћ астронома Кристофера Цлавиуса, нови календар је пао прекуцну годину на векове које нису дељиве од 400 година.Ово је значило да су три преступне године биле искорењене сваке три векове, остављајући 1600 и 2000 година као преступне године, али 1700, 1800 и 1900 као не. Ово је такође утицало на Ускрс, због чега је графикон који је Савет створио да би се мало поправио.

Упркос огромним напорима у покушају одржавања календара и формуле за Ускрс, нису се сви сложили. Неколико сека хришћанства заглавило је са оригиналним Јулијанским календом упркос томе што је у 16. веку напустио већина света. Заправо, европски протестанти у Немачкој и Енглеској нису усвојили грегоријански календар све до КСВИИИ века, мислећи да је то завера да их заустави и контролише хришћанство. Поред тога, 1923. године дошло је до покрета да се датум Ускрса усагласи са астрономским пуном месецом у Јерусалиму, месту Исуса када је настао од мртвих. Да би наставили ову тачку, Грчка православна црква наставља да прати једну од декрета првог Вијећа Константина да Ускрс мора падати након Јеврејске Паше и бити у "библијској секвенци". То је због чињенице да је посљедња вечера Исуса била уствари , пасјерски седер, а неколико дана касније устао је из мртвих.

Многи људи вјерују да откривање Ускршњег датума не би требало да буде збуњујуће, укључујући и папе. У 2014. години он и екуменски патријарх Бартхоломев (духовни лидер неких 300 милиона православних хришћана) разговарали су како би покушали учинити свима један ускршњи датум. Ово тек треба да се деси, али уколико то уради, можда више никада нећемо морати да консултујемо графикон од четири стотине година како бисмо утврдили када ће празник који две милијарде људи широм света слави.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија