Жвакање на Гумовој историји

Жвакање на Гумовој историји

Гума је свуда. Можда је у нечијем џепу, у женској торби, испод стола у учионици или на линији за одлазак у локалној продавници. Или би то могло бити у устима човјека који се удара на штапићу која брзо губи свој укус. Гума је једна од најзаступљенијих кондиторских производа у нашој култури, али јоł мало њих зна своје порекло. Па ко је измислио жваку и како је постао популаран?

Постоје неки докази да су још девет хиљада година, древни северни Европљани су жвакали љепотом како би помогли у зубобољу. Такође постоје неки докази који су древни скандинавци жвакали од кора, а древни Грци уживају у одвајању различитих супстанци из различитих биљака (неки за своје халуциногене особине).

Али као Јеннифер П. Матхевс, аутор књиге Чица: Жвакаћа гума Америке, напомиње, директнију историју савремене гуме почиње мало касније - са мађама и чичем, природном латексном смолом која долази од саподилаца која су рођена у јужном Мексику и Централној Америци. Дрво ствара ову супстанцу као механизам за заштиту од напада инсеката, са смолом обојицима који се заробљавају у лепљивој супстанци, као и помоћу чишћења својих рана од таквих напада.

Чини се да од почетка мајевске цивилизације пре неких 3.500 година, они су препознали да је ова смола добра за жвакање због тога што је без мириса, углавном без укуса, није отрован и садржи капљице воде. Док је био у лову, било је посебно одличан, лако доступан начин за одбацивање глади и жеђи.

Како је цивилизација Маја сазревала током миленијума, научили су боље начине сакупљања и припреме чица. На примјер, развили су начин сечења на дрво у цик-цак-шаблону који се и данас користи, што је омогућило лакшу прикупљање смоле. Маје су такође схватиле бољи начин очувања и припреме су сушењем и кухањем смоле.

Стотине година касније, азтеки (који су били на врхунцу од око 1200 до 1521) уживали су и чикић. Као и данас, развијено је неколико социјалних едиктација око жвакања жваке. На пример, било је само прикладно за неожењене жене и дјецу да жвакују чичаре у јавности. Ожењене жене могу само да се жваке приватно, што би углавном чиниле из здравствених разлога (распадање зуба) или лошег даха. Понекад и мушкарци то раде, али ако је неки Азтецов човјек ухваћен у јавности, био је сматран "феминизмом" или "содомитом" (ово према запажањима шпанског мисионара из 16. века, Бернардина де Сахагун). Овом белешком, чучка у јавности била је начин да се идентификује нечији сексуални и брачни статус у азтској култури. На примјер, постоје докази да се може идентификовати жена које су биле проститутке тако што су сугестивно ометале усне на жваком комаду чичева.

Као и код већине ствари које су развијане у Северној Америци пре неколико векова, жвакање чица је сугласили европски насељеници. До раног 19. века, навика жвакања смоле са локалног дрвећа је направила свој пут на сјеверу.

На примјер, када је мајчински рођак Јохн Цуртис био младић, нежно се сећа како је кухао смрћу смоле у ​​гумама с оцем преко штедне кухиње. Док је изворно био само породични рецепт, Цуртис је сматрао да може имати шири позив. Године 1848. постао је први који је производио и комерцијализовао смрвну гуму. (Прије овога, за неке индијанске групе познато је да користе смоле од смрчастих стабала не само за жвакање, већ и за поправке, као облик лепка).

После једноставног кувајања и чишћења смоле, Цуртис их је пресвучио у траке, батио их у кукурузном шкробу, тако да не би били превише љепљиви и омотали сваку појединачну траку у ткивном папиру. Назовеци га "Стање Маине Пуре Спруце Гум", било је изузетно популарно - толико да је у року од четири године изградио прву свјетску фабрику за жвакање у Портланду, Маине.

Међутим, две ствари су ограничиле утицај Цуртиса на историју гумене длаке. Прво, смрзнуто дрво је такође било омиљено у новинарској индустрији, а многи су намијењени за ову сврху, што је довело до тога да се Цуртисови извори прилично брзо суше. Поред тога, смрчаста гума једноставно није добро окусила.

Иако је тада имала мало конкуренције на тржишту, јавност је чекала на бољу алтернативу. Када је Тхомас Адамс упознао чичму са америчком јавношћу, кретао је Цуртиса из посла.

Прича о томе како је чикот првобитно направио пут у уста америчких грађана крајем 19. века препуна је легенде, недостатка јасности и имена које познаваоци историје могу препознати. Док је рођен у Њујорку, неколико изјава говори да је Тхомас Адамс Ср. био повезан са много познатијом породицом Массацхусеттс Адамс (од којих су два били амерички предсједници). Некако је пливао кроз живот, и на крају постао проналазач аматера и стаклара.

Изгледа да је случајно, спријатељио се са другом Нев Иоркером по имену Рудолпх Напеги, који није био посебна историјска фигура у себи и самој себи. Али недавно је добио посао као секретар САД-а и енглески тумач за легендарни прогнани мексички председник Генерал Антонио Лопез де Санта Анна.

До ове тачке, око 1857, Санта Ана је углавном раскинула и живела срамотно на Статен Исланду, прогнана из Мексика.Био је генерал, који је два деценија раније срушио тексашку побуну у "Битци за Аламо", само да је поразио у априлу 1836. године, када је његова оверена веровања добила најбоље од њега. После тога, иако је служио још шест термина као мексички председник, репутација Санта Ана никада није била потпуно обновљена. Када је ангажовао Напегија да буде његов енглески тумач, био је далеко од куће са смањењем средстава.

Иако тачни детаљи никада нису били јасни, чини се да је Санта Анна са собом донела пуно чичева с њим из Мексика. У одређеном тренутку, Адамс је покупио гомилу чичева од свог пријатеља Напегија и покушао га вулканизирати (процес вулканизације је патентирао Цхарлес Гоодиеар више од једне деценије прије, погледајте: Тхе Гоод Луцклесс Руббер Мавен: Цхарлес Гоодиеар), можда чак и са подстицање Санта Анне; гласине да је Санта Анна надала да ће користити вулканизовану верзију производа како би добили новац који је потребан за финансирање државног удара у Мексику, а затим се поново инсталира као лидера.

Да ли је тај други део приче истинит или једноставно легенда, сви покушаји вулканизације супстанце нису успели. Са Адамсовим планом да уведе драстично јефтинију замјену за вулканизирану гуму свету у канту за отпатке, почео је размишљати како би требало да га баци пуно "у источну ријеку". Али, онда је ишао у продавницу лекова и слушали клинца траже смрћу или парафински восак. На Адамсу је коначно дошло да тај чичак не треба поново измијенити као алтернативни облик гуме, већ треба користити као што је било хиљадама година - као жвакаћа гума.

Прва жичана гумица заснована на циклама дебитовала је у Америци 1859. захваљујући Адамсу. У току једне деценије, друге америчке компаније кушале су дрвеће у Мексику да продају сопствену верзију чичане гуме. Крајем 1880-их, Адамс је изградио највећу свјетску планетарну гуму у близини Бруклинског моста, који је свакодневно чинио пет тона жвакаће гуме, укључујући и свог најбољег продавца Тутти-Фрутти

Виллиам Вриглеи није био први гвинејски раван. Заправо, гума није била ни оригинална ствар. Почео је са продавањем сапуна из 19. века, послова које је наследио од свог оца. Продаја сапуна у Чикагу се није показала као сјајна ствар, тако да је Вриглеи додао охрабрење да власнике складишти да складиште свој производ - са сваким редом сапуна бацао је слободну конзерву у праху за пециво (што је била потреба за кућом крајем 19. века ). Као што се испоставило, трговцима је више волео прах за пециво него сапун, тако да је Вриглеи почео да продаје то.

Користећи исту маркетиншку подлогу као и раније, он је дао слободу - али овај пут је жвакаћа гума. Године 1893. Вриглеи је представио Јуици Фруит (види: Какав је сок у соју воћа?) И схватио је да је жвака његова будућност. Када је Вриглеи умро четири деценије касније, он је био један од најбогатијих људи у Америци (док је такође имао власника бејзбол тима Чикаго Цубс који је купио 1921. године). Његово царство је изграђено на фреебие-у која се претворила у његову производњу - жвакаћа гума. (Више о Вриглеи-у можете научити у нашем чланку овдје: Од чишћења сапуна до жвакаће гуме - Виллиама Вриглеи Јр. и Његових Фреебиеса)

Током година, повећана је потражња за жичаним гумом на бази чичуле, али снабдевање саподиљских стабала у којима је дошло до смањења чичева. До тридесетих година прошлог века четвртина саподила у Мексику је убијена због неодрживих метода бербе. Ако би тај темпо остао, ове дрвеће би до 1970. године изумрле - нешто иронично, с обзиром да се дрво развило да би произвело смолу да би се заштитила. Срећом за дрвеће, средином 20. века, већина произвођача гума прешла је на синтетичке састојке за жвакање, укључујући траке од петролеја, воска и других супстанци. До 1980. године Сједињене Америчке Државе престале су увозити циклусе из Мексика у потпуности. Данас, ту је још неколико жичаних гума на чичакима, али су мало и далеко.

Оставите Коментар

Популар Постс

Избор Уредника

Категорија